Najnowsze artykuły
- ArtykułyMaj 2024: zapowiedzi książkowe. Gorące premiery książek – część 2LubimyCzytać1
- ArtykułyTo do tych pisarek należał ostatni rok. Znamy finalistki Women’s Prize for Fiction 2024Konrad Wrzesiński7
- ArtykułyMaj 2024: zapowiedzi książkowe. Gorące premiery książek – część 1LubimyCzytać12
- Artykuły„Horror ma budzić koszmary, wciskać kolanem w błoto i pożerać światło dnia” – premiera „Grzechòta”LubimyCzytać1
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Herbert Marcuse
5
6,9/10
Urodzony: 19.07.1898Zmarły: 29.07.1979
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.plhttp://
6,9/10średnia ocena książek autora
82 przeczytało książki autora
348 chce przeczytać książki autora
5fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Die Permanenz der Kunst. Wider eine bestimmte marxistische Ästhetik. Ein Essay
Herbert Marcuse
0,0 z ocen
2 czytelników 0 opinii
1977
Najnowsze opinie o książkach autora
Człowiek jednowymiarowy Herbert Marcuse
7,3
Większość książki jest na wysokim poziomie, prezentując coś w rodzaju ideologii całościowo negującej panujący porządek kulturowo-społeczny. Marcuse chce "zaorać" kulturę, bo ta jest niszcząca dla ludzi - w zamian nie proponuje barbarii, ale kulturę nowo-przemyślaną, niestawiającą zysku w centrum aksjologii społeczno-kulturalnej. Śmierdzący natomiast jest koniec książki, gdzie oprócz głębokich przemyśleń filozoficznych pojawiają się ideologiczne bzdury (lewicowe). Do Marcusego warto przeczytać np. Heideggera czy Juengera. : )
Człowiek jednowymiarowy Herbert Marcuse
7,3
Spodziewałem się wiele po tej pozycji, ale niestety trochę się zawiodłem. Jest tutaj klasyczny podział na potrzeby prawdziwe i fałszywe (s. 21-22),a także interesująca koncepcja zinternalizowanego zniewolenia przez Rozum (s. 9, 27) oraz rozważania o urzeczowieniu człowieka (s. 36, 54). Generalnie początek był najbardziej interesujący, a potem to już raczej mętny i mało interesujący wywód (jak to często z filozofami bywa).