Najnowsze artykuły
- ArtykułyWeź udział w akcji recenzenckiej i wygraj książkę Julii Biel „Times New Romans”LubimyCzytać2
- ArtykułySpotkaj Terry’ego Hayesa. Autor kultowego „Pielgrzyma” już w maju odwiedzi PolskęLubimyCzytać2
- Artykuły[QUIZ] Te fakty o pisarzach znają tylko literaccy eksperciKonrad Wrzesiński25
- ArtykułyWznowienie, na które warto było czekaćInegrette0
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Giorgio Paolucci
1
6,1/10
Pisze książki: religia
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
6,1/10średnia ocena książek autora
22 przeczytało książki autora
31 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Islam. Sto pytań. Odpowiada Samir Khalil Samir
Giorgio Paolucci, Camille Eid
6,1 z 17 ocen
54 czytelników 5 opinii
2004
Najnowsze opinie o książkach autora
Islam. Sto pytań. Odpowiada Samir Khalil Samir Giorgio Paolucci
6,1
Bardzo interesująca pozycja. Wyjaśnia wiele kwestii związanych ze zderzeniem kulturowym chrześcijaństwa i islamu. Autor opisuje, jakie jego zdaniem będą skutki tendencji, które utrzymywały się w początkach XXI w., a które w obecnym czasie są już widoczne. Książka z pewnością warta przeczytania z powodu swojej aktualności społeczno-kulturowej.
Islam. Sto pytań. Odpowiada Samir Khalil Samir Giorgio Paolucci
6,1
Choć książka ma już 15 lat, myślę, że wiele kwestii tam poruszanych jest nadal aktualnych i że potrzebne są w dzisiejszych czasach książki takie jak ta. Autorem jest Egipcjanin mieszkający we Włoszech, który jest chrześcijaninem, choć jak sam mówi, osadzony jest w kulturze muzułmańskiej. Tłumaczy ważne kwestie dotyczące islamu ani nie gloryfikując tej religii, ani jej nie dyskredytując. Moim zdaniem podejście jest wyważone, choć widać, że jako chrześcijanin opowiada się za słusznością takich wartości jak osoba ludzka, jej godność, prawa człowieka, które to wartości nie są uznane za uniwersalne przez bardziej radykalnych przedstawicieli islamu. Pokazuje także różnicę miedzy naukowym podejściem do tematyki islamu a praktyką muzułmanów (np. w związku z dżihadem). Tłumaczy, na czym polega konflikt kulturowo-światopoglądowy między dwoma światami oraz problemy związane z dialogiem między przedstawicielami obu kultur.