Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Jezus nie wygłosił Kazania na górze, abyśmy podobnie jak Tołstoj popadli w rozpacz, bo nie udało nam się osiągnąć doskonałości. Uczynił to, by przedstawić nam Boży ideał, do którego powinniśmy stale dążyć, pamiętając jednak, że nikt z nas nie zdoła go nigdy osiągnąć. Kazanie na górze uświadamia nam, jak wiele oddziela nas od Boga. Wszelkie próby zmniejszenia tego dystansu poprzez umiejętne łagodzenie zawartych w nim wymagań są zupełnym nieporozumieniem.

wiara to rozum, który stał się odważny, a nie przeciwieństwo rozumu.

Bóg kocha z tego powodu, kim sam jest, a nie dlatego, że dokonałem czegoś, by na to zasłużyć. Bóg nie może przestać kochać, bo miłość definiuje Jego naturę.

Niektóre rzeczy są kochane, bo mają wartość; niektóre rzeczy mają wartość, bo są kochane. s.200

Zatrzymajmy się na moment, by zastanowić nad Bożym punktem
widzenia. Bóg, będąc duchem nieograniczonym czasem i przestrzenią, czasami wykorzystywał obiekty materialne, takie jak płonący krzew lub słup ognia, by dać się lepiej poznać mieszkańcom naszej planety.
Za każdym razem Bóg dobierał odpowiednią pomoc wizualną do
przesłania, jakie chciał zakomunikować, tak jak aktor zakłada maskę, a potem wkracza na scenę. Jednak dzięki Chrystusowi wydarzyło się coś nowego. Oto Bóg sam stał się jednym ze stworzeń, co było wydarzeniem nieporównywalnym, niebywałym i niezwykłym w całym tego słowa znaczeniu.
Bóg, który wypełnia sobą wszechświat, skurczył się, stając się wieśniaczym niemowlęciem. Jak każde niemowlę na świecie, musiał nauczyć się chodzić, mówić, samodzielnie ubierać. W akcie Wcielenia Boży Syn świadomie „upośledził” samego siebie, zamieniając wszechwiedzę na umysł, który musiał uczyć się aramejskich fonemów; wszechobecność na dwie nogi i osiołka, jeśli dopisało szczęście i takowy był pod ręką; wszechmoc na ramiona dość silne, by ciąć drewno i zbyt słabe, by się bronić2. Zamiast czuwać nad setkami miliardów galaktyk jednocześnie, spoglądał na wąską uliczkę gdzieś w Nazarecie, stertę kamieni na judejskiej pustyni lub zatłoczoną ulicę Jerozolimy.