cytaty z książek autora "Paweł Błasiak"
Papież Franciszek w swoim nauczaniu wskazuje na problemy egzystencjalne ludzi początku XXI wieku, mówi o: ubóstwie, niesprawiedliwości, przemocy, kłamstwie, wyzysku, różnych postaciach wykluczenia, korupcji, emigracji, handlu ludźmi, współczesnych formach niewolnictwa, zanieczyszczeniu środowiska i wielu innych przejawach zła w świecie. Te poważne nadużycia wynikają z ludzkiej działalności i ludzkiej natury zranionej grzechem. Te problemy to, zdaniem papieża, również peryferie, na których zagubił się współczesny człowiek. Ich źródłem jest kondycja ludzkiej natury zranionej przez grzech i temu grzechowi ulegającej. Papież podaje dwie przyczyny problemów: nieposłuszeństwo i niedowiarstwo.
Celem niniejszej monografii jest próba wyrażenia w kategoriach teologicznych eklezjologii papieża Franciszka, który nie jest teologiem akademickim lecz przede wszystkim duszpasterzem.
Ważne pytanie, które przyczyniło się do rozwoju myśli eklezjologicznej, zadał papież Paweł VI na początku obrad Soboru Watykańskiego II. Brzmiało ono: "Ecclesia quid dicis de te ipsa?" (Kościele, co mówisz sam o sobie?). Legło ono u podstaw rozważań soborowych, które poprzez wypracowane dokumenty udzieliły na nie szerokich i wieloaspektowych odpowiedzi.
Celem niniejszej monografii jest próba wyrażenia w kategoriach teologicznych eklezjologii papieża Franciszka, który nie jest teologiem akademickim lecz przede wszystkim duszpasterzem.
Ważne pytanie, które przyczyniło się do rozwoju myśli eklezjologicznej, zadał papież Paweł VI na początku obrad Soboru Watykańskiego II. Brzmiało ono: "Ecclesia quid dicis de te ipsa?" (Kościele, co mówisz sam o sobie?). Legło ono u podstaw rozważań soborowych, które poprzez wypracowane dokumenty udzieliły na nie szerokich i wieloaspektowych odpowiedzi.
W tytule rozprawy i wielokrotnie w tekście pojawia się pojęcie eklezjologia. Należy wytłumaczyć Czytelnikowi (nieposiadającemu studiów teologicznych), że jest to po prostu "nauka o Kościele" lub inaczej "teologia Kościoła".