Kochać kogoś to nic wielkiego (...) miłość nie jest nigdy dość mocna, by znaleźć swój własny wyraz.

Nikt nie może nakazać miłości ustawowo. Nie można jej rozkazywać ani pochlebstwami namówić do służby. Miłość należy do siebie samej, głucha na błagania i niewzruszona wobec przemocy. Miłości nie można negocjować. Jedynie miłość jest silniejsza od pożądania i jest jedynym prawdziwym powodem oparcia się pokusie. Są tacy, którzy twierdzą, że przed pokusą można się zabarykadować w domu. To ci sami, którzy sądzą, że zabłąkane pragnienia można wypędzić z serca jak przekupniów ze świątyni. Może można, jeśli dniem i nocą myślisz o swoich słabych punktach, nie patrzysz, nie wąchasz, nie marzysz.

Nikt nie może nakazać miłości ustawowo. Nie można jej rozkazywać ani pochlebstwami namówić do służby. Miłość należy do siebie samej, głucha na błagania i niewzruszona wobec przemocy. Miłości nie można negocjować. Jedynie miłość jest silniejsza od pożądania i jest jedynym prawdziwym powodem oparcia się pokusie. Są tacy, którzy twierdzą, że przed pokusą można się zabarykadować w ...

- Tommy - powiedział Willie. - Ja ciebie kocham, ty draniu, więc nie umieraj.
Thomas Hudson spojrzał na niego nie poruszając głową.
- Spróbuj zrozumieć, jeżeli to nie za trudne.(...)
- Myślę, że rozumiem, Willie - rzekł.
- Psiakrew - powiedział Willie. - Ty nigdy nie rozumiesz kogoś, kto ciebie kocha.

- Tommy - powiedział Willie. - Ja ciebie kocham, ty draniu, więc nie umieraj.
Thomas Hudson spojrzał na niego nie poruszając głową.
- Spróbuj zrozumieć, jeżeli to nie za trudne.(...)
- Myślę, że rozumiem, Willie - rzekł.
- Psiakrew - powiedział Willie. - Ty nigdy nie rozumiesz kogoś, kto ciebie kocha.

O niczym nie zapominam, Anno. I nie zapomnę. Poza tym nigdy bym cię nie obraził. Jesteś moją miłością, serce moje. Złamane serce, co prawda...

O niczym nie zapominam, Anno. I nie zapomnę. Poza tym nigdy bym cię nie obraził. Jesteś moją miłością, serce moje. Złamane serce, co prawda...

Umrzeć! Co to znaczy? My śnimy mówiąc o śmierci. Widziałem niejednego konającego, ale taka jest ludzkość, że nie ma zmysłu dla początku i końcu swego istnienia.

Umrzeć! Co to znaczy? My śnimy mówiąc o śmierci. Widziałem niejednego konającego, ale taka jest ludzkość, że nie ma zmysłu dla początku i końcu swego istnienia.

Ludzie patrzyli z daleka, bo z daleka łatwiej patrzeć na taką rozpacz.

Ludzie patrzyli z daleka, bo z daleka łatwiej patrzeć na taką rozpacz.

Życie innych ludzi - myślał, idąc wolnym krokiem w kierunku domu - oceniam według własnych doświadczeń. Nie byłem szczęśliwy, a więc mówię, że nie ma, nie istnieje szczęście. Nie byłem kochany, nie byłem nikomu drogi i potrzebny, a więc mówię, że nie ma miłości, że wszyscy żyją w pustce.
Nie potrafiłem przejąć się żadną prawdą, a więc mówię, że nie istnieje nic prócz kłamstwa. To ohydne! Lecz jednocześnie, czyż uwierzy w szczęście ten, kto żył, jadł, pracował, spotykał się dzień w dzień z innymi ludźmi, a nie był szczęśliwy? Czyż nie będzie drwił z miłości ten, kto wlókł się przez kilkadziesiąt lat swego życia, cierpiał, spotykał wielu ludzi - a był sam? Swoim życiem sądzi się życie innych, o ogólnym sensie życia decyduje przecież własne - nic więcej.

Życie innych ludzi - myślał, idąc wolnym krokiem w kierunku domu - oceniam według własnych doświadczeń. Nie byłem szczęśliwy, a więc mówię, że nie ma, nie istnieje szczęście. Nie byłem kochany, nie byłem nikomu drogi i potrzebny, a więc mówię, że nie ma miłości, że wszyscy żyją w pustce.
Nie potrafiłem przejąć się żadną prawdą, a więc mówię, że nie istnieje nic prócz kła...

Czasem są koszty, których nie da się spłacić pieniędzmi.

Czasem są koszty, których nie da się spłacić pieniędzmi.

-Cóż, są rzeczy, których nie da się nabyć za pieniądze.
-Jak wspomnienia albo uczucia? Nie lubię myśleć w ten sposób. Ponieważ rzeczy, których nie można kupić... Nie można też sprzedać, kiedy już nie są potrzebne.

-Cóż, są rzeczy, których nie da się nabyć za pieniądze.
-Jak wspomnienia albo uczucia? Nie lubię myśleć w ten sposób. Ponieważ rzeczy, których nie można kupić... Nie można też sprzedać, kiedy już nie są potrzebne.

Słysząc słowa „uczciwość” lub „wysokie morale”, Vogon Jeltz sięgał po słownik wyrazów obcych, słysząc brzęczenie większej gotówki, sięgał po kodeks karny i czym prędzej go wyrzucał.

Słysząc słowa „uczciwość” lub „wysokie morale”, Vogon Jeltz sięgał po słownik wyrazów obcych, słysząc brzęczenie większej gotówki, sięgał po kodeks karny i czym prędzej go wyrzucał.