Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Nasza relacja z wieloma firmami internetowymi nie jest tradycyjną relacją firma-klient. Dla tych firm jesteśmy produktami, które sprzedają swoim "prawdziwym" klientom. (...) Dla tych firm jesteśmy chłopami czynszowymi, pracującymi na ich terenie i tworzącymi dane, które firmy mogą zyskownie sprzedać.

Ta technologiczna zmiana nastąpiła mniej więcej w trakcie ostatniej dekady. Wcześniej różne urządzenia zawierały komputery. Obecnie są to komputery z dołączonymi akcesoriami.

Wynikiem jest coś, co badacze polityki zagranicznej nazywają "dylematem bezpieczeństwa". Atak nie tylko jest łatwiejszy niż obrona; jest tańszy niż obrona.

To, co czytamy online, powinno być równie prywatne jak w świecie analogowym. Oznacza to, że powinniśmy prawnie ograniczać rejestrowanie czytanych serwisów internetowych, klikalnych linków i wyników wyszukiwania. To samo dotyczy naszego przemieszczania się: posiadanie telefonu komórkowego nie powinno być równoważne z wystawieniem się na ciągłą inwigilację. Nasze relacje z innymi - z kim się porozumiewamy, kogo spotykamy na ulicy - nie powinny być ciągle monitorowane.

W średniowieczu kościół katolicki nałożył surowe zobowiązanie poufności w odniesieniu do wszystkich grzechów wyznanych podczas spowiedzi. Zauważył, że nikt nie zechce skorzystać z sakramentu, jeśli będzie się obawiać, że jego zaufanie zostanie zawiedzione przez księdza. Obecnie potrzebujemy podobnej pewności online.

(różnica między komputerem a psem) Gdy patrzy na Ciebie pies, nie przejmujesz się tym z trzech powodów. Pies nie rozumie tego, co widzi, tak jak inna osoba. Pies nie zapamięta ani nie podejmie w przyszłości decyzji na podstawie tego, co widzi, tak jak mogłaby to zrobić inna osoba. Ponadto pies nie opowie nikomu - ani innej osobie, ani innemu psu - co widzi.

Cała sztuka polega na tym, aby przekazać tę władzę agencjom rządowym, jednocześnie uniemożliwiając im popełnianie nadużyć. Potrzebujemy bezpieczeństwa zapewnianego przez rząd, a także zabezpieczeń "przed" rządem.