rozwińzwiń

Elżbieta Adamiak

Elżbieta Adamiak
7
7,4/10
7,4/10średnia ocena książek autora
92 przeczytało książki autora
232 chce przeczytać książki autora
3fanów autora
Zostań fanem autora
Sprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas

Książki i czasopisma

  • Wszystkie
  • Książki
  • Czasopisma
Dogmatyka T.2 Traktat o Kościele, Traktat o Maryi
2010
Dogmatyka T.2 Traktat o Kościele, Traktat o Maryi
Elżbieta Adamiak, Andrzej Czaja
10,0 z 2 ocen
12 czytelników 1 opinia
2010
Kobiety w Biblii. Nowy Testament
2010
Kobiety w Biblii. Nowy Testament
Elżbieta Adamiak
6,9 z 8 ocen
38 czytelników 1 opinia
2010
Nad przepaściami wiary
2008
Nad przepaściami wiary
Wacław Hryniewicz OMI, Elżbieta Adamiak
8,1 z 28 ocen
70 czytelników 6 opinii
2008
Kobiety w Biblii. Stary Testament
2006
Kobiety w Biblii. Stary Testament
Elżbieta Adamiak
6,5 z 27 ocen
103 czytelników 4 opinie
2006
Milcząca obecność. O roli kobiety w Kościele
2001
Milcząca obecność. O roli kobiety w Kościele
Elżbieta Adamiak
7,4 z 17 ocen
84 czytelników 2 opinie
2001

Popularne cytaty autora

  • Dyskusja toczy się również wokół (…) wątku chrystologicznego, zgodnie z którym istnieje konieczność zachowania „podobieństwa naturalnego” m...

    Dyskusja toczy się również wokół (…) wątku chrystologicznego, zgodnie z którym istnieje konieczność zachowania „podobieństwa naturalnego” między Chrystusem i kapłanem, co może zachodzić tylko w przypadku, gdy kapłan jest mężczyzną. Taki sposób uzasadniania rodzi jednak kilka ważnych pytań i problemów. Jak w takim razie rozumieć prawdę o tym, że w chrzcie każdy człowiek - czy to mężczyzna, czy kobieta – zostaje wszczepiony w Chrystusa, staje się „drugim Chrystusem”? Jak rozumieć w tym kontekście istotną dla teologii formułę Ojców Kościoła uzasadniającą zbawcze znaczenie wcielenia Syna Bożego: „Co nie zostało przyjęte, nie zostało odkupione”? Jeżeli tak zasadnicze znaczenie przypisuje się przyjęciu przez Chrystusa płci męskiej, to czy nie prowadzi to w konsekwencji do wniosku, że to, co kobiece (co nie zostało przyjęte przez Syna Bożego),nie mogło być zbawione? Skoro Chrystus przyjął tylko jedną z płci, czy znaczy to, że nie odkupił drugiej? Czy konsekwentne potraktowanie tezy o niemożności reprezentowania Chrystusa przez kobiety – siłą rzeczy nie prowadzi do wykluczenia ich z możliwości uczestniczenia w zbawieniu? Co w świetle takich stwierdzeń znaczą słowa o tym, że w Chrystusie nie ma już mężczyzny i kobiety? (s. 147).

    0 osób to lubi
  • Gościnność zwyciężyła skąpstwo, szacunek dla zwyczajów – egoizm, wyjście naprzeciw – chęć odwetu. Abigail jest kobietą podejmującą skuteczne...

    Gościnność zwyciężyła skąpstwo, szacunek dla zwyczajów – egoizm, wyjście naprzeciw – chęć odwetu. Abigail jest kobietą podejmującą skuteczne działania gospodarcze i polityczne. Swą mądrością uczy zachowywania pokoju bez użycia siły [s. 116].

    0 osób to lubi
Zobacz więcej cytatów

Najnowsze opinie o książkach autora