Najnowsze artykuły
- ArtykułySpecjalnie dla pisarzy ta księgarnia otwiera się już o 5 rano. Dobry pomysł?Anna Sierant59
- ArtykułyKeith Richards, „Życie”: wyznanie człowieka, który niczego sobie nie odmawiałLukasz Kaminski2
- ArtykułySzczepan Twardoch pisze do prezydenta. Olga Tokarczuk wśród sygnatariuszyKonrad Wrzesiński28
- ArtykułySkandynawski kryminał trzyma się solidnie. Michael Katz Krefeld o „Wykolejonym”Ewa Cieślik2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Joanna Beata Michlic
2
5,8/10
Pisze książki: biografia, autobiografia, pamiętnik, historia
Joanna B. Michlic studiowała na Uniwersytecie Łódzkim a magisterium uzyskała w Londynie z zakresu historii nowożytnej Europy i historii Żydów. Jako profesor Lehigh University wykładała historię polsko-żydowską i była tam szefem studiów badawczych zajmujących się holocaustem (Holocaust and Ethical Values Studies). W 2008 została członkiem Hadassah-Brandeis Institute na Brandeis University, a w 2013 wykładowcą Bristol University.
5,8/10średnia ocena książek autora
15 przeczytało książki autora
16 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Obcy jako zagrożenie. Obraz Żyda w Polsce od roku 1880 do czasów obecnych.
Joanna Beata Michlic
5,4 z 11 ocen
19 czytelników 5 opinii
2015
Najnowsze opinie o książkach autora
Obcy jako zagrożenie. Obraz Żyda w Polsce od roku 1880 do czasów obecnych. Joanna Beata Michlic
5,4
To jest oczywiście bardzo dobra książka – o trudnej sztuce budowania „polskości” – której jednym z wymiarów była opozycja w stosunku do „żydowskości”. Trudna książka o trudnej i chyba niestety niezbyt udanej relacji – przynajmniej w tym ostatnim okresie końca XIX i pierwszej połowy XX w. Tu wnikliwe historyczno-socjologiczne studium tej relacji.
Autorka wykonała olbrzymią pracę i szukała źródeł antysemityzmu w Polsce (który jest wyróżniany, gdyż ma swój lokalny „koloryt”) i ta część zresztą była w mojej ocenie najlepsza. Widać to w szerszym kontekście kreowania „narodu” polskiego w dzisiejszym rozumieniu – gdy przestaje być już narodem elity szlacheckiej, a staje się rzeczywiście wszystkich. Wątek budowania się tu opozycji Polak-Żyd jest naprawdę niedocenianym elementem naszej kulturowej spójności.
Później mamy swoiście rozumianą „ludową” historie polski – a przynajmniej jeden jej wymiar – ten zwykle pomijany – tworzenia się Rzeczpospolitej wielu narodów (a taką była II RP) i obaw z tym związanych właśnie wśród mniejszościach – często przecież prześladowanych (choć nie systemowo) – czego próżno szukać w klasycznych podręcznikach. Jest też coraz bardziej ponura historia lat 30-tych i rosnącego skrajnego nacjonalizmu (zgodnie z analizą autorki - politycznie, poza PPS a i to nie całym, w zasadzie każda partia miała mieć w swoich programach jakieś wątki antysemickie) aż po dziś, gdy Autorka widzi raczej "jaskółki" tolerancji, co chyba jest nieco zbyt optymistyczne. Ciekawym pozostaje pytanie o antysemityzm poza endecją?
W mojej ocenie jest to szeroka wizja stosunków polsko-żydowskich, opisanych raczej przez pryzmat sporów i trudnych relacji. To historia stopniowego zmazywania naszej wspólnej przeszłości, która w dużej mierze się niestety udała.