cytaty z książek autora "Sunaura Taylor"
Komunikacja międzygatunkowa, nawet wśród istot tak kompatybilnych jak psy i ludzie, wcale nie jest prosta. Trenerzy pierwsi przypominają, że szkolenie psa to w rzeczywistości szkolenie człowieka – większość pracy obejmuje naukę tego, jak wyrażać swoje potrzeby i pragnienia, by były zrozumiałe dla psa, a zarazem poprawnie interpretować jego sygnały.
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
Zwykle jednak myślę, że jest coś stosownego – czy wręcz pięknego – w tym, że utykająca, zależna, niewydolna i nieporadna ludzka istota wspiera niewydolnego, zależnego i utykającego psa i sama jest przez niego wspierana. Oto dwa bezbronne, współzależne stworzenia należące do różnych gatunków uczą się rozumieć swoje potrzeby. W dziwaczny i niedoskonały sposób troszczymy się o siebie nawzajem.
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
Niepełnosprawność jest zjawiskiem zbyt złożonym, żeby umieścić ją po stronie zysków albo strat. Ale odpowiedzialne za nią systemowe i gospodarcze nierówności można wskazać bez większego wahania.
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
W jaki sposób zwierzę staje się przedmiotem? W jaki sposób uczy się nas postrzegać to uprzedmiotowienie jako coś normalnego?
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
Jak wyraźnie pokazuje Bailey, to nie rozum stanowi problem, tylko raczej fakt, że przedstawia się go jako coś odrębnego i bardziej wartościowego od emocji, uczuć oraz innych form poznania i istnienia. Taka definicja rozumu jest pochodną stuleci patriarchatu, imperializmu, rasizmu, klasizmu, ableizmu, antropocentryzmu i aż nazbyt często niesie ze sobą te właśnie formy ucisku.
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
Badacz Cary Wolfe zwraca uwagę, że „ludzie zawsze będą wykorzystywać dyskurs szowinizmu gatunkowego także przeciwko innym ludziom, żeby wesprzeć przemoc wobec innego należącego do dowolnego gatunku – albo płci, grupy etnicznej lub klasy”.
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
Na poziomie indywidualnym wszyscy ludzie potrzebują przeszkód do pokonywania, że to buduje charakter, że stawianie czoła przeciwnościom przynosi satysfakcję i być może niektóre rodzaje niepełnosprawności można by uznać za satysfakcjonujące w ten właśnie sposób.
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
Udomowione zwierzęta są od nas zależne, co oznacza, że nie możemy po prostu zostawić ich własnemu losowi, pozbawić kontaktu z człowiekiem. Choć tak naprawdę nie możemy tego zrobić żadnemu zwierzęciu.
![senga - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/2155425/953221-32x32.jpg)
Szowinizm gatunkowy, czyli inaczej gatunkizm, to przekonanie, że ludzie są lepsi od innych zwierząt, usprawiedliwiające nasze panowanie nad nimi i to, że je wykorzystujemy, duchową tudzież biologiczną wyższością człowieka. Gatunkizm przejawia się w tym, że testujemy na zwierzętach leki lub chemię gospodarczą, używamy ankusa, żeby nauczyć słonia sztuczek,chodzimy do ogrodu zoologicznego, by oglądać zwierzęta w klatkach, niszczymy ich siedliska dla zysku, wysyłamy je do rzeźni lub utowarowiamy ich ciała dla własnej korzyści. W tradycji zachodniej szowinizm gatunkowy przenika nasze dzieje, religie, wartości kulturowe i opowieści o tym, co znaczy być człowiekiem. Odgrywa także główną rolę w tym, jak my, ludzie, postrzegamy i traktujemy siebie.
![latosowa84 - awatar](https://s.lubimyczytac.pl/upload/avatars/126263/220973-32x32.jpg)