Dwór

Doskonale się czyta tę dramatyczną opowieść o losach Kalmana Jakobiego i jego rodziny. Zmagają się między przynależnością do dość ortodoksyjnego odłamu swojego wyznania a wyzwaniami świata, który wabi nowym, nieznanym i innym. Bo świat chasydów jest duszny a przede wszystkim bezlitosny. Nie daje oddechu, za to daje spokój. Tak, tak, nie potrzebujemy żadnej wolności, nie radzimy sobie bowiem z nią, gdy nie ma kto powiedzieć, co jest dobre a co złe, jak postępować. O tym też jest ta książka.
Kalman, główny bohater też się miota. I nigdzie nie jest sobą. Bliscy go zawodzą, własne emocje także.
Postacie – a jest ich sporo – są fantastyczne, krwiste, wyraziste, niejednoznaczne. Autor rozprawia się z wieloma mitami, np. Polaka patrioty-powstańca w osobie Juliana, ale też z „pobożnymi Żydami”, którzy może i są pobożni, a przy tym po prostu są złymi ludźmi (jeden z zięciów Kalmana). Podobała mi się też historia z wyborem lokalnego rabina, młodzieńca, dla którego okazało się to chyba nieszczęściem, nie zaszczytem. Zwraca też uwagę – i to kilka razy – że polscy Żydzi są swoistą ciekawostką kulturową i w sumie zakałą. Wszędzie indziej – nie zapominając o religii i języku – przyjęli kulturę danego kraju, nauczyli się lokalnego języka, kształcili się. A polscy, ci z zaścianków kresowych pozostali w średniowieczu. Prawie żaden z bohaterów książki nie zna polskiego albo rosyjskiego (czas zaborów!),zaś jedyna nauka to ...studiowanie Tory. A akcja dzieje się w końcu XIX w., u progu rewolucji technicznej, zupełnie nowych czasów. I pewnie dlatego prawie wszyscy przegrywają.

Doskonale się czyta tę dramatyczną opowieść o losach Kalmana Jakobiego i jego rodziny. Zmagają się między przynależnością do dość ortodoksyjnego odłamu swojego wyznania a wyzwaniami świata, który wabi nowym, nieznanym i innym. Bo świat chasydów jest duszny a przede wszystkim bezlitosny. Nie daje oddechu, za to daje spokój. Tak, tak, nie potrzebujemy żadnej wolności, nie...

Autor, Żyd, noblista z 1978 roku.
Polsko - amerykański pisarz tworzący w języku jidisz.
W swoich utworach opisywał nieistniejący już świat żydostwa zamieszkującego przedwojenną Polskę.
Polaków opisywał jako antysemitów, a relacje polsko - żydowskie jako pełne napięć, nieufności i wrogości.
Polskę uważał za kraj zacofany, pełen przesądów i uprzedzeń, współodpowiedzialny za Holokaust.
No tak, raczej byłbym zdziwiony, gdyby myślał inaczej !!!

Już lata temu zaczytywałem się jego książkami.
Byłem pod wrażeniem jego twórczości.
Nostalgiczny powrót do czasów i lat, które bezpowrotnie minęły, a ja, z wiadomych powodów, nie tęsknię !!!
Książki autora POLECAM !!!

Autor, Żyd, noblista z 1978 roku.
Polsko - amerykański pisarz tworzący w języku jidisz.
W swoich utworach opisywał nieistniejący już świat żydostwa zamieszkującego przedwojenną Polskę.
Polaków opisywał jako antysemitów, a relacje polsko - żydowskie jako pełne napięć, nieufności i wrogości.
Polskę uważał za kraj zacofany, pełen przesądów i uprzedzeń, współodpowiedzialny za...

Powieść domykająca obraz świata wielkich zmian społecznych zachodzących w drugiej połowie dziewiętnastowiecznej Polsce. Mamy obrazy z życia drobnej szachty w Nad Niemnem i Nocach i Dniach, mamy arystokrację i mieszczaństwo w Lalce, mamy wieś w Chłopach, fabrykantów w Ziemi Obiecanej, mamy wreszcie dzięki braciom Singerom obraz burzliwych zmian zachodzących życiu w społeczności żydowskiej. "Dwór" doskonale opisuje tę problematykę, pokazując na przykładzie jednej rodziny blaski i cienie religijnego i społecznego konserwatyzmu i reformatorstwa. Mistrzowskie konstrukcje postaci, wartka akcja... Czego chcieć więcej od powieści.

Powieść domykająca obraz świata wielkich zmian społecznych zachodzących w drugiej połowie dziewiętnastowiecznej Polsce. Mamy obrazy z życia drobnej szachty w Nad Niemnem i Nocach i Dniach, mamy arystokrację i mieszczaństwo w Lalce, mamy wieś w Chłopach, fabrykantów w Ziemi Obiecanej, mamy wreszcie dzięki braciom Singerom obraz burzliwych zmian zachodzących życiu w...

Bardzo podoba mi się główny bohater, przede wszystkim jego autentyczna religijność i te liczne dylematy, które go męczą w związku z wiarą. I w zakończeniu wybiera Boga i jego prawa. Powieść napisana w stylu powieści XIX-wiecznych, pełna z ikrą opisanych postaci: tych dobrych i złych. Język zwyczajny, prosty, a jednocześnie świetnie oddający cechy bohaterów i przebieg zdarzeń.

Bardzo podoba mi się główny bohater, przede wszystkim jego autentyczna religijność i te liczne dylematy, które go męczą w związku z wiarą. I w zakończeniu wybiera Boga i jego prawa. Powieść napisana w stylu powieści XIX-wiecznych, pełna z ikrą opisanych postaci: tych dobrych i złych. Język zwyczajny, prosty, a jednocześnie świetnie oddający cechy bohaterów i przebieg zdarzeń.

...Zawsze myślałam, że święci przesypiają życie na zapiecku. Ciotka zawsze mówiła: „Człowiek uczciwy żywi się korzonkami.”...
...No i co z tego? Piekło też jest dla ludzi, nie dla psów.....

.... Dom zamieszkiwała biedota. Pomyje chlustano wprost z okien na podwórze. Na dziedzińcu nie było żadnych ścieków, tworzyły się więc głębokie kałuże. Wokół obudowanego deskami śmietnika zalegały wysokie hałdy odpadków i śmierdziało tak mocno, że odór dolatywał aż na trzecie piętro...

...Zawsze myślałam, że święci przesypiają życie na zapiecku. Ciotka zawsze mówiła: „Człowiek uczciwy żywi się korzonkami.”...
...No i co z tego? Piekło też jest dla ludzi, nie dla psów.....

.... Dom zamieszkiwała biedota. Pomyje chlustano wprost z okien na podwórze. Na dziedzińcu nie było żadnych ścieków, tworzyły się więc głębokie kałuże. Wokół obudowanego deskami...

Dobra, sprawnie napisana historia Jakobiego Kalmana i jego bliskich, czyli Singer w formie. Chociaż, czy jest to twórczość na Nagrodę Nobla?
Myślę, więc wątpię. Jeżeli już, to jest to raczej ukłon szacownych jurorów w stronę literatury jidysz i jej całej niepowtarzalnej aury. Literatury, która w niepowtarzalny i trudny do podrobienia sposób utrwaliła świat polskich Żydów i jego specyfikę, co jest szczególnie cenne w sytuacji, kiedy nagle - w wiadomych okolicznościach - tego świata zabrakło.
A Singer ze swoją twórczością najlepiej się do tego wyróżnienia chyba nadawał.

Uwaga co do tłumaczenia powieści
Powieść została napisana w języku jidysz, a tekst polski jest tłumaczeniem z angielskiego przekładu, czyli ta droga od oryginału do wersji polskiej mogła sprawić, że wiele jedynych w swoim rodzaju niuansów żydowskiej kultury mogło po drodze gdzieś się zawieruszyć.
Ale taka już uroda tłumaczonych (szczególnie podwójnie) książek.

Dobra, sprawnie napisana historia Jakobiego Kalmana i jego bliskich, czyli Singer w formie. Chociaż, czy jest to twórczość na Nagrodę Nobla?
Myślę, więc wątpię. Jeżeli już, to jest to raczej ukłon szacownych jurorów w stronę literatury jidysz i jej całej niepowtarzalnej aury. Literatury, która w niepowtarzalny i trudny do podrobienia sposób utrwaliła świat polskich Żydów i...

Wręcz podniecająca.

Wręcz podniecająca.

91/180/2024
Piękna opowieść o XIX wieku, o biednych, pobożnych żydach, rozwiązłych wszetecznicach (nie zdarzają się przecież wszetecznice nierozwiązłe... - ale nie mogłam się oprzeć ani rozwiązłości ani wszetecznicy!),bezbożnych chrześcijanach, o robieniu interesów, podróżowaniu, świętowaniu, biedowaniu. O życiu po prostu. Oraz o jeżdżeniu na wywczasy do Karlsbadu. Do Karlowych Warów. Karolowa-Zdrój :-)
"Nie można zrobić ze świńskiego ucha jedwabnej sakiewki.'
"Lampy naftowe oślepiały."
"Nie mogła wyzbyć się prowincjonalnych nawyków, miała za złe Azrielowi, że tyle się uczy i wciąż czyta książki."
Czujecie już ten duszny klimat?

91/180/2024
Piękna opowieść o XIX wieku, o biednych, pobożnych żydach, rozwiązłych wszetecznicach (nie zdarzają się przecież wszetecznice nierozwiązłe... - ale nie mogłam się oprzeć ani rozwiązłości ani wszetecznicy!),bezbożnych chrześcijanach, o robieniu interesów, podróżowaniu, świętowaniu, biedowaniu. O życiu po prostu. Oraz o jeżdżeniu na wywczasy do Karlsbadu. Do...

Świetnie oddaje klimat XIX w. Znajdziemy tutaj elementy życia wiejskiego, miejskiego i arystokratycznego. Obyczajowa, ale dzięki osadzeniu w realiach historycznych była dla mnie b. Ciekawą nauką.

Świetnie oddaje klimat XIX w. Znajdziemy tutaj elementy życia wiejskiego, miejskiego i arystokratycznego. Obyczajowa, ale dzięki osadzeniu w realiach historycznych była dla mnie b. Ciekawą nauką.

Książka mnie zaskoczyła. Bardzo pozytywnie. Spodziewałem się trudnej lektury, pełnej kultury żydowskiej, obyczajów, opisu ich życia. A przeczytałem książkę, która może wolno się rozkręca, ale na końcu to już świetna powieść obyczajowa, wielowątkowa, wieloznaczna. Znakomita.

Książka mnie zaskoczyła. Bardzo pozytywnie. Spodziewałem się trudnej lektury, pełnej kultury żydowskiej, obyczajów, opisu ich życia. A przeczytałem książkę, która może wolno się rozkręca, ale na końcu to już świetna powieść obyczajowa, wielowątkowa, wieloznaczna. Znakomita.