(Lwów) utracone miasto jako miejsce idylliczne, gdzie nikt nikogo nie prześladował, gdzie Polacy, Żydzi i Ukraińcy żyli połączeni węzłem braterskiej miłości. Nie należało wspominać o konfliktach, walkach, waśniach i pogromach.

Chciałbym, żebyś wstawił mi nowe serce i wyzerował licznik. Już nigdy w życiu nie chcę się zakochać.

Chciałbym, żebyś wstawił mi nowe serce i wyzerował licznik. Już nigdy w życiu nie chcę się zakochać.

Prawdziwa bliskość to nie jest niekończący się błogostan doświadczany we dwoje. Poznaje się ją raczej po tym, że obydwoje zawsze wobec siebie możemy być sobą - ani nie bojąc się odrzucenia przez partnera, ani nie lękając się jego emocji i oczekiwań. (Jacek Krzysztofowicz).

Prawdziwa bliskość to nie jest niekończący się błogostan doświadczany we dwoje. Poznaje się ją raczej po tym, że obydwoje zawsze wobec siebie możemy być sobą - ani nie bojąc się odrzucenia przez partnera, ani nie lękając się jego emocji i oczekiwań. (Jacek Krzysztofowicz).

Jego troskliwy ton łamał mnie jeszcze bardziej. Nie umiałam go rozszyfrować, nie rozumiałam, w co pogrywa, ale poddałam się, w końcu to był chłopak, któremu oddałam serce.

Jego troskliwy ton łamał mnie jeszcze bardziej. Nie umiałam go rozszyfrować, nie rozumiałam, w co pogrywa, ale poddałam się, w końcu to był chłopak, któremu oddałam serce.

Jest moim jedynym błędem. Błędem, który stoi przede mną i lśni.

Jest moim jedynym błędem. Błędem, który stoi przede mną i lśni.

Zachodzi jakieś głębokie pokrewieństwo między wewnętrznym poczuciem wolności, jakie człowiek nosi w duszy, a zewnętrznym obrazem przestrzeni, w której żyje i działa. Powiedz mi, w jakiej przestrzeni żyjesz, a ja powiem Ci, jaką wolnością jesteś wolny.

Zachodzi jakieś głębokie pokrewieństwo między wewnętrznym poczuciem wolności, jakie człowiek nosi w duszy, a zewnętrznym obrazem przestrzeni, w której żyje i działa. Powiedz mi, w jakiej przestrzeni żyjesz, a ja powiem Ci, jaką wolnością jesteś wolny.

Dlaczego? Przecież widok umierającego przeciwnika powinien dać mi satysfakcję, nieważne, czy będzie nim cień, czy żywy człowiek, czy nawet kamienny posąg. Przecież jestem istotą, która nie zna niczego poza zabijaniem...

Dlaczego? Przecież widok umierającego przeciwnika powinien dać mi satysfakcję, nieważne, czy będzie nim cień, czy żywy człowiek, czy nawet kamienny posąg. Przecież jestem istotą, która nie zna niczego poza zabijaniem...

Nowoczesny kapitalizm stworzył nowego estetę, zupełnie nowy gatunek człowieka - takiego, który nie ceni tego, co można kupić za pieniądze, ale same pieniądze. To tak, jakby przygotować ucztę tylko po to, żeby na nią patrzeć.

Nowoczesny kapitalizm stworzył nowego estetę, zupełnie nowy gatunek człowieka - takiego, który nie ceni tego, co można kupić za pieniądze, ale same pieniądze. To tak, jakby przygotować ucztę tylko po to, żeby na nią patrzeć.

Bycie buntownikiem lub przeciwieństwem swoich rodziców nie zawsze stanowi problem. Wręcz przeciwnie, jeśli jesteś buntownikiem (…), a twoi rodzice mieli kiepskie nawyki w sferze pieniędzy, to zapewne dobrze, że stałeś się ich przeciwieństwem. Z drugiej strony, jeśli twoi rodzice odnieśli sukces, a ty buntujesz się przeciwko nim, możesz znaleźć się w poważnych finansowych opałach.

Bycie buntownikiem lub przeciwieństwem swoich rodziców nie zawsze stanowi problem. Wręcz przeciwnie, jeśli jesteś buntownikiem (…), a twoi rodzice mieli kiepskie nawyki w sferze pieniędzy, to zapewne dobrze, że stałeś się ich przeciwieństwem. Z drugiej strony, jeśli twoi rodzice odnieśli sukces, a ty buntujesz się przeciwko nim, możesz znaleźć się w poważnych finansowych opałac...

Człowiek, który kocha pieniądze, jest draniem, kimś godnym pogardy... ale ten, kto nie potrafi o nie zadbać, jest głupcem, nad którym można się jedynie litować.

Człowiek, który kocha pieniądze, jest draniem, kimś godnym pogardy... ale ten, kto nie potrafi o nie zadbać, jest głupcem, nad którym można się jedynie litować.