(...) Heidegger wyraźnie stwierdza, że sposobem bycia dzieła (ergon) jest energeia (a nie np. einai czy estis). To też zgadza się z dynamicznym, oscylującym charakterem sporu dwóch elementów, sporu wychodzącego w dziele na jaw jako prawda - aletheia. W tym samym momencie, w którym wydaje się nam, że "rozumiemy", o co w nim chodzi - przestajemy obcować z dziełem sztuki. Wszelkie uchwycenie, unieruchomienie - pojęciowe lub wyobrażeniowe - jest zniszczeniem energei, stanowiącej sposób bycia dzieła (bycie dzieła dziełem).

Bo najważniejsze jest wzajemne zrozumienie! I to jest w zasadzie to, co nazywamy miłością.

Bo najważniejsze jest wzajemne zrozumienie! I to jest w zasadzie to, co nazywamy miłością.

Tyś dobra na ciężkie godziny. Tyś kochająca nawet, kiedy nie kochasz.

Tyś dobra na ciężkie godziny. Tyś kochająca nawet, kiedy nie kochasz.

(...) na drodze miłości-każdej miłości-jest bardzo wiele wyboistych miejsc, które trzeba wyrównać i pokonać.

(...) na drodze miłości-każdej miłości-jest bardzo wiele wyboistych miejsc, które trzeba wyrównać i pokonać.

- Ludzie się zmieniają (...). Musisz ich brać takimi, jakimi są.

- Ludzie się zmieniają (...). Musisz ich brać takimi, jakimi są.

Człowiek jest pilny i wierzący, szuka principium, szuka zasady... a zamiast tego znajduje części składowe z mięsa, które przeważnie są dostępne za pieniądze, kto płaci więcej, otrzymuje lepszą jakość...

Człowiek jest pilny i wierzący, szuka principium, szuka zasady... a zamiast tego znajduje części składowe z mięsa, które przeważnie są dostępne za pieniądze, kto płaci więcej, otrzymuje lepszą jakość...

Ludzie znają dziś cenę wszystkiego, nie znając wartości niczego.

Ludzie znają dziś cenę wszystkiego, nie znając wartości niczego.

Posłuchaj Ezza! Nie roztrząsajmy kwalifikacji moralnych tego Anglika, ale to przecież cudowny przykład ilustrujący moje teorie. On ma miliony w bankowych schowkach, a ja płótno w kieszeni. Mimo to nie możesz, nie ośmielisz się twierdzić, że jest on mędrszy, dzielniejszy, energiczniejszy niż ja. Nie jest wcale mądry: oczy ma jak niebieskie emaliowane guziki. Nie jest energiczny: snuje się od fotela do fotela jak paralityk. To poczciwy, sumienny stary osioł, a pieniądze ma po prostu dlatego, że zbiera je jak maniak znaczki pocztowe. Ty, Ezza, masz umysł za tęgi do interesów. Nie zajedziesz daleko. Trzeba być mądrym, żeby robić pieniądze. Zgoda! Ale najpierw trzeba być wystarczająco głupim, żeby pieniędzy pragnąć.

Posłuchaj Ezza! Nie roztrząsajmy kwalifikacji moralnych tego Anglika, ale to przecież cudowny przykład ilustrujący moje teorie. On ma miliony w bankowych schowkach, a ja płótno w kieszeni. Mimo to nie możesz, nie ośmielisz się twierdzić, że jest on mędrszy, dzielniejszy, energiczniejszy niż ja. Nie jest wcale mądry: oczy ma jak niebieskie emaliowane guziki. Nie jest energiczny:...

Po­go­dzi­łam się już jakiś czas temu z fak­tem, że moja kiec­ka bę­dzie ni­czym w po­rów­na­niu z de­si­gner­ski­mi stro­ja­mi, które resz­ta szko­ły bę­dzie miała na sobie dzi­siej­sze­go wie­czo­ru. To coś, do czego przy­wy­kłam. Ale nie spo­dzie­wa­łam się, że sama rów­nież będę się czuła, jak­bym była nic nie­war­ta. To coś no­we­go.

Po­go­dzi­łam się już jakiś czas temu z fak­tem, że moja kiec­ka bę­dzie ni­czym w po­rów­na­niu z de­si­gner­ski­mi stro­ja­mi, które resz­ta szko­ły bę­dzie miała na sobie dzi­siej­sze­go wie­czo­ru. To coś, do czego przy­wy­kłam. Ale nie spo­dzie­wa­łam się, że sama rów­nież będę się czuła, jak­bym była nic nie­war­ta. To coś no­we­go.

- Ham, te rzeczy kosztują.
-Wszystko kosztuje - odrzekł Ham. -Ale czym są pieniądze? Materialnym przedstawieniem abstrakcyjnej koncepcji wysiłku.

- Ham, te rzeczy kosztują.
-Wszystko kosztuje - odrzekł Ham. -Ale czym są pieniądze? Materialnym przedstawieniem abstrakcyjnej koncepcji wysiłku.