Człowiek żyje, dopóki marzy, dopóki realizuje swoje cele, dopóki widzi sens własnego istnienia.

Jak dać jej do zrozumienia, że moje ramiona chciałyby zamknąć się wokół niej na zawsze, że moje pocałunki w policzek chciałyby przesunąć się ku ustom, że moje słowa zatrzymywały się w połowie; jak jej wytłumaczyć, że miałem ją już wiele razy i że wprowadziłem do mojego życia, wyobrażając ją sobie w mojej przeszłości i opierając na niej przyszłość.

Jak dać jej do zrozumienia, że moje ramiona chciałyby zamknąć się wokół niej na zawsze, że moje pocałunki w policzek chciałyby przesunąć się ku ustom, że moje słowa zatrzymywały się w połowie; jak jej wytłumaczyć, że miałem ją już wiele razy i że wprowadziłem do mojego życia, wyobrażając ją sobie w mojej przeszłości i opierając na niej przyszłość.

Kiedy jestem z tobą, nie chcę tańczyć ze śmiercią. Chcę tańczyć z życiem. Chcę tańczyć z tobą. I cokolwiek będę musiał za to oddać, pragnę spędzić resztę życia z tobą, starając się na ciebie zasłużyć.

Kiedy jestem z tobą, nie chcę tańczyć ze śmiercią. Chcę tańczyć z życiem. Chcę tańczyć z tobą. I cokolwiek będę musiał za to oddać, pragnę spędzić resztę życia z tobą, starając się na ciebie zasłużyć.

- Co za gówno - zachrypiała otwierając tekturowy kartonik z chińskim daniem . Jeszcze parował. - Co za syf - dodała, gdy jej oczy zostały źle potraktowane przez parę i mimowolnie musiała usadowić wzrok na młodym chłopcu.

- Co za gówno - zachrypiała otwierając tekturowy kartonik z chińskim daniem . Jeszcze parował. - Co za syf - dodała, gdy jej oczy zostały źle potraktowane przez parę i mimowolnie musiała usadowić wzrok na młodym chłopcu.

Ludzie lubią mówić dużo, ale nigdy konkretnie. Kidy naprawdę coś wiedzą, wolą nabrać wody w usta.

Ludzie lubią mówić dużo, ale nigdy konkretnie. Kidy naprawdę coś wiedzą, wolą nabrać wody w usta.

Przychodząc na świat, dostajemy w darze piękny instrument: musimy stanąć na jego wysokości.
Poza tym, że jest piękny, instrument ten jest również niezwykle delikatny: a naszym, tylko naszym zadaniem jest użycie go z pełną mocą.

Przychodząc na świat, dostajemy w darze piękny instrument: musimy stanąć na jego wysokości.
Poza tym, że jest piękny, instrument ten jest również niezwykle delikatny: a naszym, tylko naszym zadaniem jest użycie go z pełną mocą.

Kiedyś to były zimy! — rozmarzyła się babcia. — Pamiętam tę z trzydziestego dziewiątego, na Wołyniu. Woda zamarzała w studni. A śnieg był taki, że przez podwórko przejść się nie dawało. A teraz? Wszystko takie jakieś nijakie. Nijaka pogoda. Ludzie nijacy. Nawet miłość.

Kiedyś to były zimy! — rozmarzyła się babcia. — Pamiętam tę z trzydziestego dziewiątego, na Wołyniu. Woda zamarzała w studni. A śnieg był taki, że przez podwórko przejść się nie dawało. A teraz? Wszystko takie jakieś nijakie. Nijaka pogoda. Ludzie nijacy. Nawet miłość.

Pieniądze mogą dać szczęście tylko tam, gdzie nie może ono przyjść z innego źródła.

Pieniądze mogą dać szczęście tylko tam, gdzie nie może ono przyjść z innego źródła.

(...) to czym twoim zdaniem jest bogactwo?
- Bogaty jesteś wtedy, kiedy terminowo opłacasz każdy rachunek i nie musisz się nad tym zastanawiać. Jesteś bogaty, jeżeli możesz wyjechać na wakacje albo przeżyć Boże Narodzenie, nie zapożyczając się na styczeń i luty. Właściwie być bogatym to by znaczyło nie myśleć w kółko o pieniądzach".

(...) to czym twoim zdaniem jest bogactwo?
- Bogaty jesteś wtedy, kiedy terminowo opłacasz każdy rachunek i nie musisz się nad tym zastanawiać. Jesteś bogaty, jeżeli możesz wyjechać na wakacje albo przeżyć Boże Narodzenie, nie zapożyczając się na styczeń i luty. Właściwie być bogatym to by znaczyło nie myśleć w kółko o pieniądzach".

Booker podejrzewał, że wszystkie odpowiedzi dotyczące niewolnictwa, linczów, przymusowej pracy, dzierżawy ziemi, rasizmu, Rekonstrukcji, Jima Crowa, pracy więźniów, migracji, praw obywatelskich i czarnego ruchu rewolucyjnego mają związek z pieniędzmi. Pieniędzmi wstrzymanymi, pieniędzmi ukradzionymi, pieniędzmi jako władza i jako wojna. Kiedy będzie wykład o tym, jak niewolnictwo katapultowało cały kraj z epoki rolniczej do przemysłowej, i to w ciągu zaledwie dwóch dekad? Nienawiść białych ludzi, ich agresja, była paliwem motorów zysku. Więc Booker zajął się ekonomią - jej historią, jej teoriami aby dowiedzieć się, jak pieniądze kształtowały wszelką niesprawiedliwość na świecie, jak stworzyły wszystkie imperia, narody, kolonie, w którym Bóg i jego wrogowie zatrudnieni byli przy żniwach, a potem woalowaniu, bogactwach. Booker odruchowo przeciwstawiał wychłostanego, bez grosza i półnagiego Króla Żydowskiego wołającego z krzyża o zdradzie obwieszonemu klejnotami i przepysznie odzianemu papieżowi, szepczącemu homilie nad skarbcem watykańskim.

Booker podejrzewał, że wszystkie odpowiedzi dotyczące niewolnictwa, linczów, przymusowej pracy, dzierżawy ziemi, rasizmu, Rekonstrukcji, Jima Crowa, pracy więźniów, migracji, praw obywatelskich i czarnego ruchu rewolucyjnego mają związek z pieniędzmi. Pieniędzmi wstrzymanymi, pieniędzmi ukradzionymi, pieniędzmi jako władza i jako wojna. Kiedy będzie wykład o tym, jak niewolnic...