Zarówno w kwestiach epistolarnych, jak i w życiu skłonni jesteśmy do wielkoduszności wobec win własnych, które z trudem byśmy tolerowali u innych.

-Ale z miłości robi się rzeczy, których inaczej by się nie zrobiło. (...). Kiedy kochasz, ten drugi człowiek jest dla ciebie ważniejszy niż ty sama.

-Ale z miłości robi się rzeczy, których inaczej by się nie zrobiło. (...). Kiedy kochasz, ten drugi człowiek jest dla ciebie ważniejszy niż ty sama.

Kiedy niespodziewanie ujrzę ją w czerwieni,
pęka moje serce przepełnione smutkiem.
A ona krew spojrzeniem rozlewa
na swoją suknię w kolorze szafranu.

Kiedy niespodziewanie ujrzę ją w czerwieni,
pęka moje serce przepełnione smutkiem.
A ona krew spojrzeniem rozlewa
na swoją suknię w kolorze szafranu.

Miłość to raczej nie chemia, to nie są małpie gaje
Kiedy uśmiechamy się przez łzy, kiedy przeklinamy się nawzajem
Ja nie mówię "kocham", pewnie sama dobrze wiesz dlaczego
Jestem prostym pytaniem, ty jesteś na nie odpowiedzią

Miłość to raczej nie chemia, to nie są małpie gaje
Kiedy uśmiechamy się przez łzy, kiedy przeklinamy się nawzajem
Ja nie mówię "kocham", pewnie sama dobrze wiesz dlaczego
Jestem prostym pytaniem, ty jesteś na nie odpowiedzią

Są głupi, anie źli - zaprotestował Feremin. - Głupi. To nie to samo. Zło zakłada jakąś moralną determinację, jakiś zamiar i pewną myśl. A głupiec nie pomyśli ani się nie zastanowi. Działa instyktownie, jak zwierzę, przekonany, że robi dobrze, że zawsze ma racje; dumny, że przypierdala, za przeproszeniem, każdemu, kto widzi mu się inny od niego samego, i wszystko jedno, czy dlatego, że innego koloru, wyznania, języka, narodowości, czy też, jak w przypadku don Federica, dlatego, że lubi inaczej spędzać czas wolny, Źli ludzie jeszcze maja swoje miejsce na świecie, zybyteczni są skończeni głupcy.

Są głupi, anie źli - zaprotestował Feremin. - Głupi. To nie to samo. Zło zakłada jakąś moralną determinację, jakiś zamiar i pewną myśl. A głupiec nie pomyśli ani się nie zastanowi. Działa instyktownie, jak zwierzę, przekonany, że robi dobrze, że zawsze ma racje; dumny, że przypierdala, za przeproszeniem, każdemu, kto widzi mu się inny od niego samego, i wszystko jedno, czy dlat...

Susan wiedziała, że istnieje coś, co nazywa się Prawami. [...]Audytorzy mogli nienawidzić chaosu spowodowanego powstaniem życia, ale Prawa nie pozwalały im nic zrobić. Rozwój ludzkości musieli potraktować jak dar losu - wreszcie pojawił się gatunek, który można przekonać, by sam sobie strzelił w stopę.

Susan wiedziała, że istnieje coś, co nazywa się Prawami. [...]Audytorzy mogli nienawidzić chaosu spowodowanego powstaniem życia, ale Prawa nie pozwalały im nic zrobić. Rozwój ludzkości musieli potraktować jak dar losu - wreszcie pojawił się gatunek, który można przekonać, by sam sobie strzelił w stopę.

Związek pomiędzy człowiekiem a światem nie musi więc być oparty na relacji własności, zawłaszczania. Własność jest statyczna i jednowymiarowa. Relacja oparta na konstruowanej opowieści jest zupełnie innego typu – pozostaje zarówno lokalna, jak i pozaterytorialna, dotyczy tego, co fizyczne, i tego, co wyobrażone. Akceptuje tymczasowość. Nikogo nie stawia z definicji w uprzywilejowanej pozycji, nikogo nie spycha na margines. Trwa tak długo, jak długo jest w stanie obronić swoją pozycję, przekonać do siebie wystarczająco dużo ludzi. Wolność narracji jest wolnością tworzenia, wolnością ciągłego znajdowania lepszych, przeznaczonych dla wszystkich – a więc bardziej efektywnych – opowieści.

Związek pomiędzy człowiekiem a światem nie musi więc być oparty na relacji własności, zawłaszczania. Własność jest statyczna i jednowymiarowa. Relacja oparta na konstruowanej opowieści jest zupełnie innego typu – pozostaje zarówno lokalna, jak i pozaterytorialna, dotyczy tego, co fizyczne, i tego, co wyobrażone. Akceptuje tymczasowość. Nikogo nie stawia z definicji w uprzywilej...

Ludzie wolą przekazywać pieniądze na tych, których można jeszcze wyleczyć, bo chcą wierzyć, że pomogli zmienić świat na lepsze.

Ludzie wolą przekazywać pieniądze na tych, których można jeszcze wyleczyć, bo chcą wierzyć, że pomogli zmienić świat na lepsze.

człowiek nie może nauczyć się wartości pieniądza, zanim nie nauczy się go przepuszczać.

człowiek nie może nauczyć się wartości pieniądza, zanim nie nauczy się go przepuszczać.

Rzecz sprowadza się do tego: albo ty będziesz kontrolować pieniądze, albo pieniądze będą kontrolować ciebie. A żeby kontrolować pieniądze, musisz nimi zarządzać.

Rzecz sprowadza się do tego: albo ty będziesz kontrolować pieniądze, albo pieniądze będą kontrolować ciebie. A żeby kontrolować pieniądze, musisz nimi zarządzać.