Nadal mam resztki przyzwoitości, tylko nie pamiętam, gdzie je schowałem.

(...) nie można poświęcać wszystkiego dla miłości. Nie warto rezygnować z siebie. Nie chodzi o egoizm, ale o stawianie granic, o jakąś przestrzeń w związku. Jeśli kobieta nie pokocha siebie, nie będzie potrafiła kochać drugiego człowieka. (Joanna Kulig).

(...) nie można poświęcać wszystkiego dla miłości. Nie warto rezygnować z siebie. Nie chodzi o egoizm, ale o stawianie granic, o jakąś przestrzeń w związku. Jeśli kobieta nie pokocha siebie, nie będzie potrafiła kochać drugiego człowieka. (Joanna Kulig).

Gdy mnie pocałowałaś, stałem się twoim więźniem.

Gdy mnie pocałowałaś, stałem się twoim więźniem.

... ojciec był moim przyjacielem, z którym zawsze mogłam porozmawiać.

... ojciec był moim przyjacielem, z którym zawsze mogłam porozmawiać.

Powiedziałam, że człowiek jest zły. Nie powiedziałam, zły z natury. Człowiek jest zły z kultury.

Powiedziałam, że człowiek jest zły. Nie powiedziałam, zły z natury. Człowiek jest zły z kultury.

Pogrzeby są strasznie smutne, ale przynajmniej pozwalają tym, którzy pozostali, zamknąć rozdział.

Pogrzeby są strasznie smutne, ale przynajmniej pozwalają tym, którzy pozostali, zamknąć rozdział.

Charlie stwierdziłaby pewnie, że Simon wymyśla charakter Alice na podstawie zaledwie garstki faktów. Ale czy odbiór innego człowieka nie opiera się właśnie na takich fantazjach? Czy to nie szaleństwo zakładać, że rodzina, przyjaciele i znajomi stanowią spójne całości, których naturę można w pewien sposób podsumować i raz na zawsze ustalić? Przez większość czasu Simon czuł, że jest raczej zbiorem przypadkowych zachowań napędzanych niepoczytalnymi, anarchicznymi impulsami, które nie do końca rozumiał.

Charlie stwierdziłaby pewnie, że Simon wymyśla charakter Alice na podstawie zaledwie garstki faktów. Ale czy odbiór innego człowieka nie opiera się właśnie na takich fantazjach? Czy to nie szaleństwo zakładać, że rodzina, przyjaciele i znajomi stanowią spójne całości, których naturę można w pewien sposób podsumować i raz na zawsze ustalić? Przez większość czasu Simon czuł, że j...

Pieniądze nigdy nie są główną przyczyną zabójstwa. Mogą stanowić motyw, mogą być nawet wtórną przyczyną.Ale nigdy nie są pierwszą.

Pieniądze nigdy nie są główną przyczyną zabójstwa. Mogą stanowić motyw, mogą być nawet wtórną przyczyną.Ale nigdy nie są pierwszą.

Czasem zadaję sobie pytanie, po jaką cholerę tak harujemy? Dla forsy? Ale po jakiego diabła nam te pieniądze, jeżeli nie robimy nic innego, tylko harujemy, żeby je zarobić?

Czasem zadaję sobie pytanie, po jaką cholerę tak harujemy? Dla forsy? Ale po jakiego diabła nam te pieniądze, jeżeli nie robimy nic innego, tylko harujemy, żeby je zarobić?

Od pewnego momentu w historii świata wszystko jest możliwe. Co najmniej od siódmego wieku przed naszą erą, kiedy Fenicjanie wymyślili pieniądze.

Od pewnego momentu w historii świata wszystko jest możliwe. Co najmniej od siódmego wieku przed naszą erą, kiedy Fenicjanie wymyślili pieniądze.