Byt ludzki, jak pokazał to Kierkegaard, wyjaśnia się tylko przez paradoks.

Odpowiadanie agresją za agresję[...] powodowało tylko mnożenie się zła i co gorsza, je usprawiedliwiało. Odpowiadania na agresję miłością oznaczało zadawanie gwałtu przemocy, podsumowanie jej pod nos lustra, by ujrzała swoje pełne nienawiści, wykrzywione i szpetne oblicze.

Odpowiadanie agresją za agresję[...] powodowało tylko mnożenie się zła i co gorsza, je usprawiedliwiało. Odpowiadania na agresję miłością oznaczało zadawanie gwałtu przemocy, podsumowanie jej pod nos lustra, by ujrzała swoje pełne nienawiści, wykrzywione i szpetne oblicze.

- Zajrzyj dalej niż jego oczy, uśmiech i połysk włosów... i zobacz, co tkwi w głębi.

- Zajrzyj dalej niż jego oczy, uśmiech i połysk włosów... i zobacz, co tkwi w głębi.

Kiedy teraz przypominam sobie czas w Pastuszkach i to wszystko, co piętrzyło się tam między mną i Karolem, czuję przekorną radość, że mogłam swoją pierwszą miłość przeżyć bez esemesów, maili i Gadu- Gadu. Śmiejesz się? Dobrze, śmiej się, ale nie pozwól, żeby ktoś pisał do ciebie "koham".

Kiedy teraz przypominam sobie czas w Pastuszkach i to wszystko, co piętrzyło się tam między mną i Karolem, czuję przekorną radość, że mogłam swoją pierwszą miłość przeżyć bez esemesów, maili i Gadu- Gadu. Śmiejesz się? Dobrze, śmiej się, ale nie pozwól, żeby ktoś pisał do ciebie "koham".

Nie można być wielkim człowiekiem tanim kosztem.

Nie można być wielkim człowiekiem tanim kosztem.

Nad nurtem jej ze skalnej wyrosła posady
limba; zżółkłe konary smutno na dół chyli,
czując, że dłużej walczyć na próżno się sili
i runie - wicher szumi jej hymny zagłady.
Nie ona jedna toczy tę walkę bolesną:
są ludzie i narody całe na przedwczesną
śmierć skazane przez losów okrutne przekleństwo
i czyż warto jest walczyć nie wierząc w zwycięstwo
I czyż warci są życia, którym brak doń siły?
I cóż z tych łez wylanych na słabych mogiły?

Nad nurtem jej ze skalnej wyrosła posady
limba; zżółkłe konary smutno na dół chyli,
czując, że dłużej walczyć na próżno się sili
i runie - wicher szumi jej hymny zagłady.
Nie ona jedna toczy tę walkę bolesną:
są ludzie i narody całe na przedwczesną
śmierć skazane przez losów okrutne przekleństwo
i czyż warto jest walczyć nie wier...

A cóż to ma do rzeczy, ile czasu minęło. Tylko głupcy potrzebują całych lat do wyzwolenia się od wzruszeń. Człowiek, będący panem siebie samego, może smutkowi swemu położyć kres równie łatwo, jak może wynaleźć sobie przyjemność. Ja nie chcę być ofiarą własnych wzruszeń. Chcę je wykorzystać, cieszyć się z nich i panować nad nimi.

A cóż to ma do rzeczy, ile czasu minęło. Tylko głupcy potrzebują całych lat do wyzwolenia się od wzruszeń. Człowiek, będący panem siebie samego, może smutkowi swemu położyć kres równie łatwo, jak może wynaleźć sobie przyjemność. Ja nie chcę być ofiarą własnych wzruszeń. Chcę je wykorzystać, cieszyć się z nich i panować nad nimi.

Pieniądze są siłą, dzięki której można czynić dobro. Ale żeby być dobrym, nie trzeba wcale być bogatym.

Pieniądze są siłą, dzięki której można czynić dobro. Ale żeby być dobrym, nie trzeba wcale być bogatym.

Jeśli pieniądze przeszkadzają ci w drodze do szczęścia, wyrzuć je.

Jeśli pieniądze przeszkadzają ci w drodze do szczęścia, wyrzuć je.

Making money isn't hard in itself. (...) What's hard is to earn it doing something worth devoting your life to.

Making money isn't hard in itself. (...) What's hard is to earn it doing something worth devoting your life to.