Nikt tak naprawdę nie zna nikogo. Nie w rzeczywistości.

Bo niby po co w ogóle się do czegokolwiek przyzwyczajać, skoro po pierwsze, to coś na pewno nie potrwa długo, a po drugie, gdy się skończy, serce pęka na pół.

Bo niby po co w ogóle się do czegokolwiek przyzwyczajać, skoro po pierwsze, to coś na pewno nie potrwa długo, a po drugie, gdy się skończy, serce pęka na pół.

miłość jest jak miód: ze smakiem można jej kosztować, ale nie podobna kąpać się w niej.

miłość jest jak miód: ze smakiem można jej kosztować, ale nie podobna kąpać się w niej.

Dlaczego? Dlatego. I po tym właśnie poznaje się prawdziwą miłość. Jeśli kochasz kogoś za coś albo z powodu czegoś, to się nie liczy; jest to podziw, uznanie albo dostrzeżenie jakiegoś posiadanego przez drugą osobę przymiotu, który możesz spożytkować z korzyścią dla siebie. Jeśli nie dzieje się to tylko "dlatego i już", nie może to być bezwarunkowe, instynktowne, bezwolne. Nie liczy się. Odpada.

Dlaczego? Dlatego. I po tym właśnie poznaje się prawdziwą miłość. Jeśli kochasz kogoś za coś albo z powodu czegoś, to się nie liczy; jest to podziw, uznanie albo dostrzeżenie jakiegoś posiadanego przez drugą osobę przymiotu, który możesz spożytkować z korzyścią dla siebie. Jeśli nie dzieje się to tylko "dlatego i już", nie może to być bezwarunkowe, instynktowne, bezwolne. Nie l...

Szata nie zdobi człowieka, ale swoje robi

Szata nie zdobi człowieka, ale swoje robi

Malowanie jest wolnością. Jeśli skaczesz, możesz nieszczęśliwie upaść. Ale jeśli nie chcesz podjąć ryzyka, że skręcisz kark, co w tym dobrego? W ogóle nie będziesz skakał. Musisz budzić ludzi, rewolucjonizować ich sposób identyfikowania rzeczy. Musisz tworzyć wyobrażenia, których nie będą akceptować. Żeby im piana występowała na usta. Trzeba ich zmusić, by rozumieli, że żyją w dość dziwnym świecie. Świecie, który nie zapewnia spokoju. W świecie, który nie jest taki, jak im się wydaje.

Malowanie jest wolnością. Jeśli skaczesz, możesz nieszczęśliwie upaść. Ale jeśli nie chcesz podjąć ryzyka, że skręcisz kark, co w tym dobrego? W ogóle nie będziesz skakał. Musisz budzić ludzi, rewolucjonizować ich sposób identyfikowania rzeczy. Musisz tworzyć wyobrażenia, których nie będą akceptować. Żeby im piana występowała na usta. Trzeba ich zmusić, by rozumieli, że żyją w ...

Jednym z najzwyklejszych i najbardziej rozpowszechnionych przesądów jest mniemanie, że każdy człowiek ma tylko jakieś dane, określone cechy, że są ludzie dobrzy, źli, mądrzy głupi, energiczni, apatyczni itd. Ludzie nie są tacy. Możemy powiedzieć o człowieku, że bywa częściej dobry niż zły, częściej mądry niż głupi, częściej energiczny niż apatyczny, i na odwrót; ale będzie nieprawdą, jeśli powiemy o jakimś człowieku, że jest dobry albo mądry, a o innym, że jest zły albo głupi. A my zawsze w ten sposób dzielimy ludzi. I to jest niesłuszne.

Jednym z najzwyklejszych i najbardziej rozpowszechnionych przesądów jest mniemanie, że każdy człowiek ma tylko jakieś dane, określone cechy, że są ludzie dobrzy, źli, mądrzy głupi, energiczni, apatyczni itd. Ludzie nie są tacy. Możemy powiedzieć o człowieku, że bywa częściej dobry niż zły, częściej mądry niż głupi, częściej energiczny niż apatyczny, i na odwrót; ale będzie niep...

Nie ten bogaty, kto ma dukaty.

Nie ten bogaty, kto ma dukaty.

Czy twierdzę, że kobiety są głupie? Absolutnie nie. Nic bardziej błędnego. Mówię, że robimy różne niewiarygodnie głupie rzeczy. I większość z nich jest bezpośrednio związana z pieniędzmi.

Czy twierdzę, że kobiety są głupie? Absolutnie nie. Nic bardziej błędnego. Mówię, że robimy różne niewiarygodnie głupie rzeczy. I większość z nich jest bezpośrednio związana z pieniędzmi.

Jedni pracują, inni robią pieniądze.

Jedni pracują, inni robią pieniądze.