Kocham cię zbyt mocno, by chcieć ciebie tylko dla siebie, gdy jest na świecie inna, która mogłaby wypełnić twoje serce miłością.

A w tej chwili miał on tę władzę nade mną, jak król swojego zamku, by pozwolić mi żyć albo pozwolić mi umrzeć.

A w tej chwili miał on tę władzę nade mną, jak król swojego zamku, by pozwolić mi żyć albo pozwolić mi umrzeć.

Nie zawsze jest łatwo kochać i akceptować siebie pomimo tych wszystkich rzeczy, które nam w sobie przeszkadzają! Może to był tylko powierzchowny objaw tego, co miało zmienić nasze losy pewnego dnia na zawsze? Brak akceptacji i miłości do siebie może mieć destrukcyjny wpływ na nasze i innych ludzi życie, a przekonać się miałam o tym na własnej skórze.

Nie zawsze jest łatwo kochać i akceptować siebie pomimo tych wszystkich rzeczy, które nam w sobie przeszkadzają! Może to był tylko powierzchowny objaw tego, co miało zmienić nasze losy pewnego dnia na zawsze? Brak akceptacji i miłości do siebie może mieć destrukcyjny wpływ na nasze i innych ludzi życie, a przekonać się miałam o tym na własnej skórze.

Znajdę cię(...) Zawsze cię znajdę.(...) Spójrz na mnie i dostrzeż prawdę. Jestem twój, a ty jesteś moja.(...) Nic tego nie zniszczy. Ani czas, ani śmierć nas nie rozdzieli.

Znajdę cię(...) Zawsze cię znajdę.(...) Spójrz na mnie i dostrzeż prawdę. Jestem twój, a ty jesteś moja.(...) Nic tego nie zniszczy. Ani czas, ani śmierć nas nie rozdzieli.

Człowiek nie rodzi się potworem, dopiero później się nim staje.

Człowiek nie rodzi się potworem, dopiero później się nim staje.

Wiem, że nie żyje.
Wiem, że nie może przeczytać tych listów.
Wiem, że niewiele mogę zrobić, żeby poczuć jej bliskość.
Teraz pozbawiłeś mnie nawet tego.

Wiem, że nie żyje.
Wiem, że nie może przeczytać tych listów.
Wiem, że niewiele mogę zrobić, żeby poczuć jej bliskość.
Teraz pozbawiłeś mnie nawet tego.

(...) niektóre dusze po prostu muszą zostać okrutnie podbite przez los, by później móc wykazać swoją wielkość.

(...) niektóre dusze po prostu muszą zostać okrutnie podbite przez los, by później móc wykazać swoją wielkość.

Ja na przykład, jeżeli mi zginie zegarek, mogę obiecać świętemu Antoniemu dwadzieścia złotych za odnalezienie zguby, a dać tylko pięć. Święty Antoni już się oswoił z naszymi matactwami i patrzy na to przez palce.

Ja na przykład, jeżeli mi zginie zegarek, mogę obiecać świętemu Antoniemu dwadzieścia złotych za odnalezienie zguby, a dać tylko pięć. Święty Antoni już się oswoił z naszymi matactwami i patrzy na to przez palce.

Zatajamy nasze zarobki, choć ze stanu posiadania jest to jedyna rzecz, którą możemy wyznać. Kiedy zorientujesz się w czyichś zarobkach, to masz go już na widelcu, nagusieńkiego.

Zatajamy nasze zarobki, choć ze stanu posiadania jest to jedyna rzecz, którą możemy wyznać. Kiedy zorientujesz się w czyichś zarobkach, to masz go już na widelcu, nagusieńkiego.

Mechanizm demonstracyjnej konsumpcji jest następujący: kupuje się jakaś rzecz, której tak naprawdę wcale się nie potrzebuje, za pieniądze, których tak naprawdę się nie ma, żeby zrobić wrażenie na ludziach, których tak naprawdę się nie lubi. A najwspanialsze jest to, że każdemu nigdy dość niepotrzebnych rzeczy! Prawdopodobnie nie ma czegoś takiego jak inteligencja gromady, ale za to z całą pewnością istnieje gromadna głupota!

Mechanizm demonstracyjnej konsumpcji jest następujący: kupuje się jakaś rzecz, której tak naprawdę wcale się nie potrzebuje, za pieniądze, których tak naprawdę się nie ma, żeby zrobić wrażenie na ludziach, których tak naprawdę się nie lubi. A najwspanialsze jest to, że każdemu nigdy dość niepotrzebnych rzeczy! Prawdopodobnie nie ma czegoś takiego jak inteligencja gromady, ale z...