Od zmierzchu do świtu. Historia mody balowej

Przyjemna, ciekawe, cudowne ilustracje. Uczy czegoś ciekawego i pokazuje modę w zastosowaniu :) wyjaśnia dlaczego było tak, a nie inaczej. Przynajmniej ja tak to zrozumiałam ;)

Przyjemna, ciekawe, cudowne ilustracje. Uczy czegoś ciekawego i pokazuje modę w zastosowaniu :) wyjaśnia dlaczego było tak, a nie inaczej. Przynajmniej ja tak to zrozumiałam ;)

Świetne opracowanie z zakresu kostiumologii, jak w równym stopniu kulturoznawstwa czy historii sztuki. Brak tu pojawiających się w wielu "kanonicznych" książkach suchych opisów krojów, definicji, dat. Każde zjawisko podarte historią, tłem kulturalnym, socjologicznym, artystycznym. Do tego znakomity język. W rezultacie książka z jednej strony przyjemna, z drugiej będąca skarbnicą wiedzy.

Świetne opracowanie z zakresu kostiumologii, jak w równym stopniu kulturoznawstwa czy historii sztuki. Brak tu pojawiających się w wielu "kanonicznych" książkach suchych opisów krojów, definicji, dat. Każde zjawisko podarte historią, tłem kulturalnym, socjologicznym, artystycznym. Do tego znakomity język. W rezultacie książka z jednej strony przyjemna, z drugiej będąca...

Świetne opracowanie nie tylko mody balowej, ale i codziennej w XVIII, XIX i na początku XX wieku. Nie do końca przemówiły do mnie ilustracje, ale to pewnie tylko kwestia gustu.

Świetne opracowanie nie tylko mody balowej, ale i codziennej w XVIII, XIX i na początku XX wieku. Nie do końca przemówiły do mnie ilustracje, ale to pewnie tylko kwestia gustu.

Spodziewałam się banału: opisu krojów i fasonów, kilku obrazków, krótkiego przeglądu trendów - a to jest porządne, rzetelne opracowanie z pogranicza kostiumologii i kulturoznawstwa!
Owszem, o krojach i fasonach jest. Owszem, o tkaninach też się znajdzie kilka słów. Ale to, co jest tu najważniejsze, to strój jako element kultury, strój jako komunikat, symbol statusu, aspiracji noszącego, a nawet nośnik pewnych ideologii (na przykład: dlaczego za Józefina nosiła szatki drapowane na wzór rzymski?). Autorka opisuje także ewolucję niektórych fasonów - nie tylko pod względem ich rangi i oficjalnego charakteru, ale także jako symbol pewnych zmian w mentalności.
I oto ta sfera mody traktowana czasem pobłażliwie, jako sprawa zajmująca głównie kobiety, a więc cokolwiek niepoważna, okazuje się zagadnieniem poważniejszym i bardziej złożonym niż się pozornie wydaje.
Najobszerniejszy rozdział książki jest poświęcony strojom na bale przebierańców i maskowe, w którym autorka śledzi pochodzenie i interpretację występujących w kostiumach odniesień historycznych, geograficznych czy etnologicznych. Można wręcz zaryzykować twierdzenie, że te fantazyjne przebrania mówią o ówczesnych ludziach więcej, niż niejeden opasły podręcznik do historii.

Jedyne mankament tej książki to fatalnie dobrane, irytujące i miejscami - w tej formie - niepotrzebne podpisy pod ilustracjami: czasem są to nic niewnoszące komentarze, czasem dublują tylko główny tekst książki, ale żeby dowiedzieć się, czyjego pędzla jest reprodukowany obraz trzeba się użerać ze spisem ilustracji umieszczonym tradycyjnie na końcu tej niemałej książki. W związku z samymi ilustracjami - bardzo bym sobie życzyła, żeby bardziej współgrały z treścią, bo googlowanie portretów, o których wspomina autorka, ale których próżno szukać w książce (podczas gdy o faktycznych ilustracjach nie ma czasem ani słowa) może doprowadzić do szału.

Spodziewałam się banału: opisu krojów i fasonów, kilku obrazków, krótkiego przeglądu trendów - a to jest porządne, rzetelne opracowanie z pogranicza kostiumologii i kulturoznawstwa!
Owszem, o krojach i fasonach jest. Owszem, o tkaninach też się znajdzie kilka słów. Ale to, co jest tu najważniejsze, to strój jako element kultury, strój jako komunikat, symbol statusu,...