Człowiek antyczny widział w zerwaniu ze światem przejaw największej wolności duchowej, człowiek nowoczesny, odseparowany od świata i swych bogów, doświadcza w nim już tylko porzucenia, które maskuje ochoczym angażowaniem się w życie wspólnoty. Przyłączenie się do czegoś to dla niego sposób, by uciec od egzystencjalnej samotności i oślepność na prawdziwe przeznaczenie wygnańca z wieczności. Nie jest godny swego miana człowiek, który nie ma odwagi stawić czoła rzeczywistości i przyjąć jej jako takiej. Za sprawę honoru uznaje więc Cioran, by nigdy nie poświęcić tej straszliwej wolności, chroniąc się przed wszelką przynależnością. To obrana przez niego droga, z której rzadko zbacza: nigdy z niczym nie paktować. Nie angażuje się nawet w niezaangażowanie, rewindykując zawsze ,,jedyną prawdziwą godność wykluczonego''. Negatywna żarliwość, jaką niestrudzenie przejawia, bierze się właśnie z tej troski. Przynależymy do tego, co afirmujemy; negowanie jest jeszcze najlepszym sposobem zachowania dystansu. Każde zajęcie stanowiska pozbawia nas istotnej części wolności, gdyż odpowiada pogardzie dla prawdy. Jest ono skutkiem wiary niedającej się uzgodnić z trzeźwością, entuzjazmu, który bierze swe chimery za rzeczywistość. Przyłączenie się wymaga minimum ufności w skuteczność uczestnictwa w porządku, który implikuje jednolitą wizję świata: ,,Ten, kto całkowicie się z czymś utożsamia, postępuje tak, jakby z góry liczył na nadejście >>wszechświatowej harmonii<<''.

Poczucie romantyzmu Grzegorza dawało mu w tej chwili taki oto wybór: albo natychmiast ją pocałuje, albo rzuci się do tej wody i utopi.
Wybrał to pierwsze.
Michalina oddała mu pocalunek, dokładnie z takim żarem, jakiego się po niej spodziewał, ale zarazem potem wysunęła się z jego objęć.

Poczucie romantyzmu Grzegorza dawało mu w tej chwili taki oto wybór: albo natychmiast ją pocałuje, albo rzuci się do tej wody i utopi.
Wybrał to pierwsze.
Michalina oddała mu pocalunek, dokładnie z takim żarem, jakiego się po niej spodziewał, ale zarazem potem wysunęła się z jego objęć.

To chyba nie powinno być możliwe, dopuszczać drugiego człowieka tak blisko. Pozwalać mu wchodzić do środka.

To chyba nie powinno być możliwe, dopuszczać drugiego człowieka tak blisko. Pozwalać mu wchodzić do środka.

Związki zaczynają się od delikatnego, przestraszonego używania wielkich słów, które, ma się nadzieję, znajdą potwierdzenie wkrótce: troska, zaangażowanie, miłość.

Związki zaczynają się od delikatnego, przestraszonego używania wielkich słów, które, ma się nadzieję, znajdą potwierdzenie wkrótce: troska, zaangażowanie, miłość.

Czy sekret wciąż sekretem jest, gdy nikogo nie obchodzi,
gdy wiedza, którą o mnie masz,
w żaden sposób nie zaszkodzi
temu, jak żyjesz - i czujesz - i jak oddychasz,
gdy to, co we mmnie jest, spotykasz...

Czy sekret wciąż sekretem jest, gdy nikogo nie obchodzi,
gdy wiedza, którą o mnie masz,
w żaden sposób nie zaszkodzi
temu, jak żyjesz - i czujesz - i jak oddychasz,
gdy to, co we mmnie jest, spotykasz...

Mrok, mrok jest w moim świetle, a głębsze żądz mroki.
Dusza, jak mucha wściekła od upału, jeszcze
Bzyczy u szyby trąca szkło. Który ja jestem
Mną?
Theodore Roethke "W ciemny czas

Mrok, mrok jest w moim świetle, a głębsze żądz mroki.
Dusza, jak mucha wściekła od upału, jeszcze
Bzyczy u szyby trąca szkło. Który ja jestem
Mną?
Theodore Roethke "W ciemny czas

Nieskończoność i bezmiar są równie niezbędne człowiekowi do życia jak ta mała planeta, którą zamieszkuje...

Nieskończoność i bezmiar są równie niezbędne człowiekowi do życia jak ta mała planeta, którą zamieszkuje...

Ja na przykład, jeżeli mi zginie zegarek, mogę obiecać świętemu Antoniemu dwadzieścia złotych za odnalezienie zguby, a dać tylko pięć. Święty Antoni już się oswoił z naszymi matactwami i patrzy na to przez palce.

Ja na przykład, jeżeli mi zginie zegarek, mogę obiecać świętemu Antoniemu dwadzieścia złotych za odnalezienie zguby, a dać tylko pięć. Święty Antoni już się oswoił z naszymi matactwami i patrzy na to przez palce.

Bez wątpienia jednak na świecie żyje znacznie mniej mężczyzn posiadających fortunę niż pięknych kobiet, które na nich zasługują.

Bez wątpienia jednak na świecie żyje znacznie mniej mężczyzn posiadających fortunę niż pięknych kobiet, które na nich zasługują.

Jeśli pieniądze przeszkadzają ci w drodze do szczęścia, wyrzuć je.

Jeśli pieniądze przeszkadzają ci w drodze do szczęścia, wyrzuć je.