Zestawienie koncepcji nadczłowieka i postczłowieka zostało świetnie nakreślone w artykule Stefana Lorenza Sorgnera: Nietzsche, the Overhuman, and Transhumanism.
(...)
Nietzsche, jak i transhumaniści dużą wagę przykładają do otwartości na nowość i zmianę, do myślenia krytycznego, a także - co bardzo istotne - naukowego. Ten wątek jest regularnie pomijany w wielu popularnych odczytaniach dzieła Nietzschego, w ramach których jest on przedstawiany jako filozof przeciwny nauce i technicznemu zapanowaniu człowieka nad rzeczywistością. Nic bardziej mylnego - Nietzsche krytykował jedynie pewien typ mentalności naukowej, z jej dążeniem do uchwycenia niezmiennej, odwiecznej prawdy. Jego zdaniem prawda jest perspektywiczna, naznaczona przez poznający podmiot, co zresztą intrygująco koresponduje z wieloma XX-wiecznymi ujęciami nauki, chociażby z wydaniu teorii rewolucji naukowej Thomasa S. Kuhna.
(...)
Moim zdaniem w tym wypadku pozostają dwa rozwiązania: albo należy uznać, że ta koncepcja nadczłowieka jest z gruntu tajemnicza i niezrozumiała, albo zastosować interpretacyjny klucz transhumanizmu.

,,Kocha? - przyszło jej na myśl. - ,, Czyż on jest wstanie kochać? Gdyby nie zdarzało mu się słyszeć, że miłość istnieje, usta jego nie wymawiałyby nigdy tego wyrazu, gdyż on nie wie nawet, na czym miłość polega".

,,Kocha? - przyszło jej na myśl. - ,, Czyż on jest wstanie kochać? Gdyby nie zdarzało mu się słyszeć, że miłość istnieje, usta jego nie wymawiałyby nigdy tego wyrazu, gdyż on nie wie nawet, na czym miłość polega".

Kocham tego człowieka, który siedzi przede mną, bo nie jest moją własnością ani ja nie należę do niego.

Kocham tego człowieka, który siedzi przede mną, bo nie jest moją własnością ani ja nie należę do niego.

Kiedy patrzył na Iris, przyszło my na myśl słowo 'zawsze'.

Kiedy patrzył na Iris, przyszło my na myśl słowo 'zawsze'.

Milion lat zajęło rodzajowi ludzkiemu zaludnienie Ziemi miliardem ludzi. Liczbę tę osiągnięto około roku 1800. Do lat trzydziestych XX wieku żyły już na naszej planecie dwa miliardy mieszkańców, w roku 1960 - trzy miliardy, w roku 1975 - cztery, w 1987 - pięć, w 2000 roku - sześć. Liczba ta podwoi się w przeciągu pięćdziesięciu lat.
Matka Ziemia może wyżywić od miliarda do dwóch miliardów ludzi. Aby zapewnić aktualnej populacji standard życia przeciętnego amerykańskiego Johna Smitha, potrzebne są jeszcze - minimum - dwie dodatkowe identyczne planety. (...) Wkrótce miliardy pasożytów zawładną naszą stale się kurczącą glebą, a wraz z nimi plenić się zacznie ubóstwo, głód i wandalizm... zaroi się od hord młodych, źle wykształconych kretynów, nauczonych nihilistycznego fanatyzmu i nadających się jedynie na mięso armatnie.

Milion lat zajęło rodzajowi ludzkiemu zaludnienie Ziemi miliardem ludzi. Liczbę tę osiągnięto około roku 1800. Do lat trzydziestych XX wieku żyły już na naszej planecie dwa miliardy mieszkańców, w roku 1960 - trzy miliardy, w roku 1975 - cztery, w 1987 - pięć, w 2000 roku - sześć. Liczba ta podwoi się w przeciągu pięćdziesięciu lat.
Matka Ziemia może wyżywić od miliarda ...

Zawsze znajdą się ludzie, którzy czekają, by wkroczyć i wszystko odbudować.

Zawsze znajdą się ludzie, którzy czekają, by wkroczyć i wszystko odbudować.

Ludzie schematycznie zaprzeczali zwierzęcemu pochodzeniu, chociaż codziennie rano szczerzyło do nich zęby z lustra podczas porannego golenia, a wieczorem dawało o sobie znać w pościeli. Przyjmowali, że Bóg wyposażył ludzi w nadzwyczajny aparat poznawczy, oni zaś korzystając z niego, wyczytują prawdę świata.

Ludzie schematycznie zaprzeczali zwierzęcemu pochodzeniu, chociaż codziennie rano szczerzyło do nich zęby z lustra podczas porannego golenia, a wieczorem dawało o sobie znać w pościeli. Przyjmowali, że Bóg wyposażył ludzi w nadzwyczajny aparat poznawczy, oni zaś korzystając z niego, wyczytują prawdę świata.

Pieniądz śmierdzi, a zapach życia, skromniutki nieznaczny zapach malutkiej stokrotki roznosi się po całym kosmosie.

Pieniądz śmierdzi, a zapach życia, skromniutki nieznaczny zapach malutkiej stokrotki roznosi się po całym kosmosie.

Nie ma dobrych pieniędzy ani złych. Są tylko pieniądze.

Nie ma dobrych pieniędzy ani złych. Są tylko pieniądze.

Ten, kto ma czas na rzeczy nieprzynoszące pieniędzy, uchodzi za wariata. Jednak bez takich szaleńców świat by zginął.

Ten, kto ma czas na rzeczy nieprzynoszące pieniędzy, uchodzi za wariata. Jednak bez takich szaleńców świat by zginął.