Nikt nie jest samotną wyspą, nie możesz odgradzać się od innych, ludzie potrzebują ludzi, blablabla.

...zmusił się, by wrócić do budynku: podjął tę samą decyzję, z którą walczył średnio dwa razy w tygodniu. Całe to złamane serce, złość, lęk, że już nigdy nie będzie inaczej - wszystko było tego warte. Tutaj mógł przynajmniej patrzeć jej w oczy i cieszyć się jej uśmiechami - nawet wówczas, gdy uśmiecha się do kogoś innego. Każdy dzień warty był bólu, jaki odczuwał.

...zmusił się, by wrócić do budynku: podjął tę samą decyzję, z którą walczył średnio dwa razy w tygodniu. Całe to złamane serce, złość, lęk, że już nigdy nie będzie inaczej - wszystko było tego warte. Tutaj mógł przynajmniej patrzeć jej w oczy i cieszyć się jej uśmiechami - nawet wówczas, gdy uśmiecha się do kogoś innego. Każdy dzień warty był bólu, jaki odczuwał.

- Uważasz, że powinnam powściągnąć swoje uczucia?
- Nie wtedy, gdy jesteś z nim. Ale radzę Ci, abyś zapomniała o nim, gdy wkraczasz we własną przestrzeń. Musisz mieć swoje życie, w którym przestajesz myśleć o mężczyźnie, choćby najbardziej kochanym; w którym koncentrujesz się na pracy twórczej. W ten sposób mniej się cierpi. - Uśmiechnęła się. - Poza tym tego wymaga sztuka.

- Uważasz, że powinnam powściągnąć swoje uczucia?
- Nie wtedy, gdy jesteś z nim. Ale radzę Ci, abyś zapomniała o nim, gdy wkraczasz we własną przestrzeń. Musisz mieć swoje życie, w którym przestajesz myśleć o mężczyźnie, choćby najbardziej kochanym; w którym koncentrujesz się na pracy twórczej. W ten sposób mniej się cierpi. - Uśmiechnęła się. - Poza tym tego wymaga sztuk...

- Czy ty wiesz, ile trwa wieczność? - ciągnęłam. - Dłużej niż dożywocie.

- Czy ty wiesz, ile trwa wieczność? - ciągnęłam. - Dłużej niż dożywocie.

Bo jeśli wierzyłem w Boga, aniołów i wszystko to, co dobre, musiałem przyjmować też istnienie wszystkiego innego. Także ostatecznej formy demonicznej ingerencji.

Bo jeśli wierzyłem w Boga, aniołów i wszystko to, co dobre, musiałem przyjmować też istnienie wszystkiego innego. Także ostatecznej formy demonicznej ingerencji.

Przyjaźń nie jest po to, by ludzie mówili sobie tylko miłe rzeczy. Przyjaźń jest po to, by ludzie mówili sobie to, co pomoże im być lepszymi ludźmi. To, co pomoże im postępować właściwie.

Przyjaźń nie jest po to, by ludzie mówili sobie tylko miłe rzeczy. Przyjaźń jest po to, by ludzie mówili sobie to, co pomoże im być lepszymi ludźmi. To, co pomoże im postępować właściwie.

Głupota, to jest niezdolność zrozumienia mechanizmów wydarzeń, może być przyczyną olbrzymich cierpień, jakie człowiek zadaje bliźnim. W tym sensie dowódcy polscy, którzy wydali rozkaz rozpoczęcia powstania warszawskiego w roku 1944, są winni głupoty, a ich wina ma charakter indywidualny. Inna jednak wina indywidualna ciąży na dowództwie Armii Czerwonej, która nie przyszła powstaniu z pomocą – nie z głupoty, przeciwnie, z pełnego zrozumienia "procesów historycznych" (to jest po prostu z właściwej oceny siły).
Przykładem winy przez głupotę jest stosunek różnych społeczeństw do tych myślicieli, pisarzy i artystów, którzy sięgali wzrokiem w przyszłość i których dzieła były mało zrozumiałe dla ich współczesnych. Krytyk odmawiający wszelkiej wartości takim dziełom mógł działać w dobrej wierze, ale przez swoją głupotę wtrącał w nędzę czy narażał na prześladowanie ludzi bez porównania bardziej od siebie wartościowych.

Głupota, to jest niezdolność zrozumienia mechanizmów wydarzeń, może być przyczyną olbrzymich cierpień, jakie człowiek zadaje bliźnim. W tym sensie dowódcy polscy, którzy wydali rozkaz rozpoczęcia powstania warszawskiego w roku 1944, są winni głupoty, a ich wina ma charakter indywidualny. Inna jednak wina indywidualna ciąży na dowództwie Armii Czerwonej, która nie przyszła powst...

Rzeczy są po to, by cieszyć, pieniądze, by je wydawać, łóżko, by się w nim kochać, a wino, by je pić.

Rzeczy są po to, by cieszyć, pieniądze, by je wydawać, łóżko, by się w nim kochać, a wino, by je pić.

Jeśli uważasz, że pieniądze nie są ważne, po prostu nie będziesz ich miał.

Jeśli uważasz, że pieniądze nie są ważne, po prostu nie będziesz ich miał.

Odkąd stracił dom, cały świat stał się dla niego domem, a kiedy przestał pobierać pensję, pieniądze przestały być dla niego problemem, gdy stracił rodzinę i przyjaciół, wszyscy ludzie stali się jego rodziną.

Odkąd stracił dom, cały świat stał się dla niego domem, a kiedy przestał pobierać pensję, pieniądze przestały być dla niego problemem, gdy stracił rodzinę i przyjaciół, wszyscy ludzie stali się jego rodziną.