Urodziłam się w 2002 roku, ale nie znam ani dnia, ani miesiąca. Moi rodzice potrafią czytać i pisać, ale nie zadali sobie trudu, żeby zapisać dokładną datę moich narodzin. Dla nich był to dzień jak każdy inny. Dziecko nie przychodzi na świat dlatego, że ktoś je pragnie, nie jest to jakieś wyjątkowe wydarzenie, ale wola Boga, która nie podlega dyskusji. Jemeńczycy to fataliści, którzy wierzą w przeznaczenie: <>. Dlaczego więc specjalnie zapamiętywać datę narodzin, gdy mamy ważniejsze zajęcia? A dla mojej mamy były nimi pójście po wodę i drewno czy zajmowanie się innymi dziećmi.

Evanie Mathews, możesz wmawiać sobie i wszystkim wokół, że jesteś tu by poznać odpowiedzi. Ale prawda jest taka, że ją kochasz. Zawsze ją kochałeś. Zawsze będziesz ją kochał. Jesteś tutaj, bo nie możesz odejść. Widziałeś ją w Weslyn załamaną i bez życia i musiałeś za nią pojechać. Nigdy nie pozwolisz jej odejść. Jesteś tutaj, ponieważ... tu jest twoje miejsce. Przy niej.

Evanie Mathews, możesz wmawiać sobie i wszystkim wokół, że jesteś tu by poznać odpowiedzi. Ale prawda jest taka, że ją kochasz. Zawsze ją kochałeś. Zawsze będziesz ją kochał. Jesteś tutaj, bo nie możesz odejść. Widziałeś ją w Weslyn załamaną i bez życia i musiałeś za nią pojechać. Nigdy nie pozwolisz jej odejść. Jesteś tutaj, ponieważ... tu jest twoje miejsce. Przy niej.

- Kochanie i niekochanie powinny być jak kawa i herbata. Trzeba mieć wybór. Bo jak inaczej mielibyśmy przeboleć stratę tych, które umarły, albo tych, których straciliśmy?
- Może wcale nie powinniśmy.
- Tak myślisz? Nie boleć nad ich stratą, tylko co? Co w zamian? Jakie powinności mamy wobec tych, których utraciliśmy?
- Mamy nosić ich w sobie. To nasza powinność. Zachować w sobie wszystkich naszych zmarłych i wszystkie nasze nieszczęśliwe miłości. Dopiero wraz z nimi tworzymy całość. A gdybyśmy zaczęli zapominać albo odpychać to od siebie, wtedy my sami przestaniemy istnieć.
- Cała miłość. Wszyscy umarli. Wszyscy, z którymi zetknęliśmy się w życiu. Oni są jak rzeki wpadające do oceanu naszej duszy. Jeżeli nie będziemy o nich pamiętali, ocean wyschnie.

- Kochanie i niekochanie powinny być jak kawa i herbata. Trzeba mieć wybór. Bo jak inaczej mielibyśmy przeboleć stratę tych, które umarły, albo tych, których straciliśmy?
- Może wcale nie powinniśmy.
- Tak myślisz? Nie boleć nad ich stratą, tylko co? Co w zamian? Jakie powinności mamy wobec tych, których utraciliśmy?
- Mamy nosić ich w sobie. To nasza powinnoś...

O, jakże straszną jest pustka, którą czuje w piersiach! Myślę często: - Gdybyś mógł ją bodaj raz jeden przycisnąć do serca, wypełniłaby się ta pustka niezawodnie.

O, jakże straszną jest pustka, którą czuje w piersiach! Myślę często: - Gdybyś mógł ją bodaj raz jeden przycisnąć do serca, wypełniłaby się ta pustka niezawodnie.

Widziałem rozstrzelanych, co patrzyli śmiele
W rurę broni, nie chcieli na oczy zasłony;
A jak padli na ziemię, widziałem w ich ciele
Strach, co za życia wstydem i pychą więziony,
Wyszedł z trupa jak owad i pełzał wokoło:
Gorszy strach niż ten, który tchórza w bitwie nęka.
Taki strach, że dość spojrzeć na zamarłe czoło,
Aby widzieć, że dusza dąsa się i lęka,
Gardzi bólem i cierpi, i wieczna jej męka.
A więc, mój Panie, myślę, że twarz umarłego
Jest jak patent wojskowy do świata przyszłego,
I poznasz zaraz, jak on tam będzie przyjęty,
W jakiej randze i stopniu: święty czy przeklęty.

Widziałem rozstrzelanych, co patrzyli śmiele
W rurę broni, nie chcieli na oczy zasłony;
A jak padli na ziemię, widziałem w ich ciele
Strach, co za życia wstydem i pychą więziony,
Wyszedł z trupa jak owad i pełzał wokoło:
Gorszy strach niż ten, który tchórza w bitwie nęka.
Taki strach, że dość spojrzeć na zamarłe czoło,
Aby widzieć, że d...

... Nie jesteśmy na siebie odporni. Nie ma sposobu, by zatrzasnąć drzwi przed zakażeniami, ustrzec się przed skutkami naszej zbiorowej głupoty, chciwości i przemocy. Ci, którzy rozumieli ceremonię ,mhondoro, mieli rację, mówiąc mi, że wszyscy członkowie społeczności są połączeni, szaleństwo jednego jest szaleństwem wszystkich, nie istnieje podział umysłów i ciał między ludźmi. Mówili prawdę, że nikczemność, niedbałość i chciwość jednego sprowadzają zarazę na wszystkich. Twoja choroba jest moją. Moja choroba jest twoją.

... Nie jesteśmy na siebie odporni. Nie ma sposobu, by zatrzasnąć drzwi przed zakażeniami, ustrzec się przed skutkami naszej zbiorowej głupoty, chciwości i przemocy. Ci, którzy rozumieli ceremonię ,mhondoro, mieli rację, mówiąc mi, że wszyscy członkowie społeczności są połączeni, szaleństwo jednego jest szaleństwem wszystkich, nie istnieje podział umysłów i ciał między ludźmi. ...

Głupota, to jest niezdolność zrozumienia mechanizmów wydarzeń, może być przyczyną olbrzymich cierpień, jakie człowiek zadaje bliźnim. W tym sensie dowódcy polscy, którzy wydali rozkaz rozpoczęcia powstania warszawskiego w roku 1944, są winni głupoty, a ich wina ma charakter indywidualny. Inna jednak wina indywidualna ciąży na dowództwie Armii Czerwonej, która nie przyszła powstaniu z pomocą – nie z głupoty, przeciwnie, z pełnego zrozumienia "procesów historycznych" (to jest po prostu z właściwej oceny siły).
Przykładem winy przez głupotę jest stosunek różnych społeczeństw do tych myślicieli, pisarzy i artystów, którzy sięgali wzrokiem w przyszłość i których dzieła były mało zrozumiałe dla ich współczesnych. Krytyk odmawiający wszelkiej wartości takim dziełom mógł działać w dobrej wierze, ale przez swoją głupotę wtrącał w nędzę czy narażał na prześladowanie ludzi bez porównania bardziej od siebie wartościowych.

Głupota, to jest niezdolność zrozumienia mechanizmów wydarzeń, może być przyczyną olbrzymich cierpień, jakie człowiek zadaje bliźnim. W tym sensie dowódcy polscy, którzy wydali rozkaz rozpoczęcia powstania warszawskiego w roku 1944, są winni głupoty, a ich wina ma charakter indywidualny. Inna jednak wina indywidualna ciąży na dowództwie Armii Czerwonej, która nie przyszła powst...

Całe postępowanie Lucy oraz fortunka, która je ukoronowała, mogą stanowić niezwykle zachęcający przykład tego, że poważna i nieustanna dbałość o własne interesy - nawet jeśli napotyka pewne przeszkody - może zapewnić człowiekowi wszelkie dary losu, zdobyte wyłącznie kosztem czasu i sumienia.

Całe postępowanie Lucy oraz fortunka, która je ukoronowała, mogą stanowić niezwykle zachęcający przykład tego, że poważna i nieustanna dbałość o własne interesy - nawet jeśli napotyka pewne przeszkody - może zapewnić człowiekowi wszelkie dary losu, zdobyte wyłącznie kosztem czasu i sumienia.

Pieniądz i informacja dają człowiekowi pozycję.

Pieniądz i informacja dają człowiekowi pozycję.

Bycie buntownikiem lub przeciwieństwem swoich rodziców nie zawsze stanowi problem. Wręcz przeciwnie, jeśli jesteś buntownikiem (…), a twoi rodzice mieli kiepskie nawyki w sferze pieniędzy, to zapewne dobrze, że stałeś się ich przeciwieństwem. Z drugiej strony, jeśli twoi rodzice odnieśli sukces, a ty buntujesz się przeciwko nim, możesz znaleźć się w poważnych finansowych opałach.

Bycie buntownikiem lub przeciwieństwem swoich rodziców nie zawsze stanowi problem. Wręcz przeciwnie, jeśli jesteś buntownikiem (…), a twoi rodzice mieli kiepskie nawyki w sferze pieniędzy, to zapewne dobrze, że stałeś się ich przeciwieństwem. Z drugiej strony, jeśli twoi rodzice odnieśli sukces, a ty buntujesz się przeciwko nim, możesz znaleźć się w poważnych finansowych opałac...