(...)
- Nigdy?
- Och, nie użyłabym tego wyrazu! Jest melodramatyczny.

Proszę, uwierz w to,
Mały strumyk powiedział mi,
Że chce mnie objąć, objąć czule,
Swobodnie płynąć,
Swobodnie spadać,
A strumień rwie naprzód, bez ustanku.
Będę oddychać pod wodą, w tym strumieniu,
Do końca życia.
Tylko strumień wie, jak to się stanie.
Proszę, uwierz mi,
Jeśli już nie potrzebujesz mnie,
Wkrótce odejdę,
Obiecuję ci, obiecuję,
Że utopię swoje ciało w winie.

Proszę, uwierz w to,
Mały strumyk powiedział mi,
Że chce mnie objąć, objąć czule,
Swobodnie płynąć,
Swobodnie spadać,
A strumień rwie naprzód, bez ustanku.
Będę oddychać pod wodą, w tym strumieniu,
Do końca życia.
Tylko strumień wie, jak to się stanie.
Proszę, uwierz mi,
Jeśli już nie potrzebujesz mnie,
Wkrótce ...

Miłość nie zawsze umiera. Czasami pokonuje wszelkie przeciwności losu.

Miłość nie zawsze umiera. Czasami pokonuje wszelkie przeciwności losu.

Dwoje ludzi to nie jest rzeczywistość, to przede wszystkim marzenie, jakie się snuje.

Dwoje ludzi to nie jest rzeczywistość, to przede wszystkim marzenie, jakie się snuje.

To okropne, kiedy sobie uświadomisz, że tak bardzo jesteś związany z drugim człowiekiem; że od niego zależy twoje dobre samopoczucie; że potrzebujesz go, kochasz, że bez jego obecności twoje życie nie ma sensu.

To okropne, kiedy sobie uświadomisz, że tak bardzo jesteś związany z drugim człowiekiem; że od niego zależy twoje dobre samopoczucie; że potrzebujesz go, kochasz, że bez jego obecności twoje życie nie ma sensu.

- Nigdy nie powiedziałem słowa przeciwko wybitnym uczonym. Występuję natomiast zawsze przeciwko błędnej i popularnej filozofii, która sama mieni się nauką, gdy w zasadzie jest tylko pewnego rodzaju nową religią, w dodatku niezwykle obrzydliwą. Kiedy ludzie rozprawiali o upadku człowieka, wiedzieli przynajmniej, że mówią o jakiejś tajemnicy, o rzeczy, której nie pojmują. Teraz zaś, kiedy mówią o przetrwaniu jednostek najbardziej przystosowanych, wyobrażają sobie, że rozumieją, o co chodzi, gdy w rzeczywistości nie dość, że nie mają pojęcia o samej istocie rzeczy, ale urobili sobie jakieś zupełnie fałszywe pojęcie o znaczeniu tych słów. Kierunek darwinowski nie przyniósł niczego nowego rodzajowi ludzkiemu, poza tym, że zamiast mówić niefilozoficznie o filozofii, rozprawia się teraz nienaukowo o nauce.

- Nigdy nie powiedziałem słowa przeciwko wybitnym uczonym. Występuję natomiast zawsze przeciwko błędnej i popularnej filozofii, która sama mieni się nauką, gdy w zasadzie jest tylko pewnego rodzaju nową religią, w dodatku niezwykle obrzydliwą. Kiedy ludzie rozprawiali o upadku człowieka, wiedzieli przynajmniej, że mówią o jakiejś tajemnicy, o rzeczy, której nie pojmują. Teraz z...

Największe kłopoty ma się zawsze z sobą samym i dopóki człowiek się z tym sam nie rozprawi, nie da sobie rady z innymi.

Największe kłopoty ma się zawsze z sobą samym i dopóki człowiek się z tym sam nie rozprawi, nie da sobie rady z innymi.

Pieniądze to nie wszystko. Jest jeszcze ta prosta radość, wynikająca z tego, że się kimś opiekujemy a ktoś opiekuje się nami.

Pieniądze to nie wszystko. Jest jeszcze ta prosta radość, wynikająca z tego, że się kimś opiekujemy a ktoś opiekuje się nami.

Bo Polak –
jeśli nie baron, nie hrabia –
oszczędny jest z dziada pradziada.
Owszem:
wydaje więcej, niż zarabia.
Ale tę resztę odkłada!

Inni na świecie markotni i nędzni,
jakby im promyk w oczach zgasł…
A my?
My nie wiemy, co robić z pieniędzmi!
Czy światło opłacić?
Czy szewca?
Czy gaz?
[„Na co idą pieniądze”].

Bo Polak –
jeśli nie baron, nie hrabia –
oszczędny jest z dziada pradziada.
Owszem:
wydaje więcej, niż zarabia.
Ale tę resztę odkłada!

Inni na świecie markotni i nędzni,
jakby im promyk w oczach zgasł…
A my?
My nie wiemy, co robić z pieniędzmi!
Czy światło opłacić?
Czy szewca?
Czy gaz? Rozwiń Zwiń

Making money isn't hard in itself. (...) What's hard is to earn it doing something worth devoting your life to.

Making money isn't hard in itself. (...) What's hard is to earn it doing something worth devoting your life to.