Bernadetta Kuczera-Chachulska

O angielskiej poezji metafizycznej słyszało wielu. Dzięki Czesławowi Hernasowi historycy literatury pochylili się również nad metafizyczną stroną barokowej twórczości M. Sępa-Szarzyńskiego czy D. Naborowskiego. A co z bodaj najbardziej uduchowioną epoką w dziejach Europy? Okazuje się, że romantyzm, również ten w polskim wydaniu, opierał się na metafizyce. Dowodzi tego zbiór opracowany przez Bernadettę Kuczerę-Chachulską pt. „Co żyje, niknie - tak mnie świat woła”. Poezja metafizyczna polskiego romantyzmu z oferty @panstwowy.instytut.wydawniczy Autorka zbioru przesuwa punkt ciężkości, ukazując romantyzm jako przestrzeń intensywnego namysłu nad istnieniem, relacją duszy i ciała, przemijaniem oraz absolutem. Metafizyka nie jest tu dodatkiem do „wielkich tematów” epoki, lecz jej żywym fundamentem. Twórczość Malczewskiego, Mickiewicza, Słowackiego, Krasińskiego czy Norwida odżywa na nowo, w innych, bardziej intymnych i wymagających refleksji kontekstach. Ciekawym dla czytelnika aspektem tego zbioru jest metafizyczny charakter poezji Karpińskiego jako preludium do epoki „czucia i wiary”. Tytuł tomu trafnie oddaje jego sens: świat, który „woła”, jest światem nietrwałym, ale zarazem pełnym znaczeń domagających się odczytania. Poezja staje się tu narzędziem poznania, nie racjonalnego, lecz intuicyjnego, otwartego na tajemnicę. To właśnie ten aspekt romantyzmu, często marginalizowany, zostaje w książce wydobyty i przekonująco opisany. „Co żyje, niknie - tak mnie świat woła” to publikacja adresowana przede wszystkim do badaczy literatury, studentów i pasjonatów romantyzmu, ale także do czytelników zainteresowanych duchowym wymiarem poezji. To książka, która uczy uważnego czytania i przypomina, że romantyzm nie był jedynie epoką wielkich gestów, lecz także głębokiego, metafizycznego skupienia. Dla mnie lektura tego zbioru była sentymentalnym powrotem do czasów studenckich, do seminarium z romantyzmu i godzin spędzonych nad pisaniem pracy o prozie jednego z artystów tej epoki. Wspaniały to był czas, zupełnie jak dzieła zawarte w tej publikacji.