Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Jeśli nie mogę uciec od nieszczęścia, zawsze mogę się schronić w nieszczęściu.

Jeśli nie mogę uciec od nieszczęścia, zawsze mogę się schronić w nieszczęściu.

Kiedyś zgasło nade mną słońce, musiałam sama stać się słońcem. To było trudne,ale teraz jaka wygoda.

Kiedyś zgasło nade mną słońce, musiałam sama stać się słońcem. To było trudne,ale teraz jaka wygoda.

Wydaje się więc, że to co nazywamy "odwagą", jest bardzo silnie uwikłane w tchórzostwo, wiele bowiem przypadków zabójstw, tortur, gwałtów, wykorzystywania, nadużyć czy innych postaci dominacji dokonuje się na fundamencie typowo męskiego strachu przed wyłączeniem ze świata twardych i nieustraszonych mężczyzn. Rzeczywiście, jest to świat, zakładający bycie twardym zarówno w stosunku do własnego, jak i cudzego cierpienia.

Wydaje się więc, że to co nazywamy "odwagą", jest bardzo silnie uwikłane w tchórzostwo, wiele bowiem przypadków zabójstw, tortur, gwałtów, wykorzystywania, nadużyć czy innych postaci dominacji dokonuje się na fundamencie typowo męskiego strachu przed wyłączeniem ze świata twardych i nieustraszonych mężczyzn. Rzeczywiście, jest to świat, zakładający bycie twardym zarówno w stosu...

Charakteryzujące miłość zawieszenie walki o władzę symboliczną (...) oznacza tu obopólne milczące uznanie własnej inności, prowadzące poza alternatywę egoizm/altruizm, a nawet dychotomię podmiot/przedmiot - do stanu "stopienia się" czy łączności, którą oddaje jedna z niemal mistycznych metafor: "dwoje zatraca się w sobie bez utraty siebie".

Charakteryzujące miłość zawieszenie walki o władzę symboliczną (...) oznacza tu obopólne milczące uznanie własnej inności, prowadzące poza alternatywę egoizm/altruizm, a nawet dychotomię podmiot/przedmiot - do stanu "stopienia się" czy łączności, którą oddaje jedna z niemal mistycznych metafor: "dwoje zatraca się w sobie bez utraty siebie".

Podczas gdy kobiety, które proces socjalizacji skazuje na umniejszenie, nabywają głównie cnoty negatywne: abnegację, rezygnację oraz milczenie, mężczyzn można potraktować jako więźniów i ofiary dominujących wyobrażeń kulturowych. Zarówno bowiem dyspozycje do podległości, jak i inne, prowadzące do potwierdzenia własnej nadrzędności i egzekucji dominacji, nie są wpisane w naturę, ale podlegają procesowi konstrukcji - są tworem długiego procesu socjalizacji, to znaczy aktywnego procesu różnicowania płci.

Podczas gdy kobiety, które proces socjalizacji skazuje na umniejszenie, nabywają głównie cnoty negatywne: abnegację, rezygnację oraz milczenie, mężczyzn można potraktować jako więźniów i ofiary dominujących wyobrażeń kulturowych. Zarówno bowiem dyspozycje do podległości, jak i inne, prowadzące do potwierdzenia własnej nadrzędności i egzekucji dominacji, nie są wpisane w naturę,...

Zabójcy, mali i wielcy dyktatorzy kierujący wielkimi instytucjami totalnymi, ale również tylko zwykłymi więzieniami, koszarami czy internatami, także nowocześni "super-szefowie" gloryfikowani przez neoliberalną hagiografię, znają ten szczególny rodzaj cielesnej odwagi, kiedy - jak na przykład ci ostatni - dokonują redukcji zatrudnienia. Męskość, jak widzimy, jest pojęciem wybitnie relacyjnym, skonstruowanym głównie dla innych mężczyzn, ale przeciw kobiecości - przeciw lękowi wzbudzanemu przez kobiecość - przede wszystkim kobiecość odnajdywaną w samym sobie.

Zabójcy, mali i wielcy dyktatorzy kierujący wielkimi instytucjami totalnymi, ale również tylko zwykłymi więzieniami, koszarami czy internatami, także nowocześni "super-szefowie" gloryfikowani przez neoliberalną hagiografię, znają ten szczególny rodzaj cielesnej odwagi, kiedy - jak na przykład ci ostatni - dokonują redukcji zatrudnienia. Męskość, jak widzimy, jest pojęciem wybit...