Światło i ciemność. Motywy ezoteryczne w kulturze rosyjskiej początku XX wieku. Tom 3

Spis treści:


D. Oboleńska, M. Rzeczycka, Słowo wstępne, s. 7.


J. Prokopiuk, Towiański - na nowo (A New Look at Towiański),s. 10-25.


E. Biernat, Ezoteryczna misja Borisa Lemana (Esoteric mission of Boris Leman),s. 26-37.


M. Rzeczycka, Оккультистки Серебряного века. (Теософия и окрестности) (Women in Esoteric Movement of Silver Age),с. 38-57.


J. Greń-Kulesza, Ezoteryzm w życiu Margarity Sabasznikowej. „Zielona żmija, czyli historia jednego życia” (Esoteric in Margarita Sabashnikova’s life. „Die Grüne Schlange. Lebenserinnerungen),s. 58-70.


Z. Krasnopolska-Wesner, Antropozoficzne obrazy Margarity Sabasznikowej (Anthroposophical painting of Margarita Sabashnikova),s. 72-89.


D. Oboleńska, Фиолетовый в желтом. Сценические композиции В. Кандинского и антропософия Р. Штейнера. Часть первая. Визуализация (Violet in Yellow. Stage Composition of V. Kandinsky and the Anthroposophy of R. Steiner. Part One. Visualization),s. 90-110.


G. Bobilewicz, Духовное в искусстве. Ангелы Микалоюса Чюрлениса (Spirituality in Art. Mikalojus Čiurlionis’s Angels),s. 111-139.


I. Malej, Anioły Michaiła Wrubla (The Angels of Mikhail Wrubel),s. 140-156.


M. Федоров, Юргис Балтрушайтис и духовные традиции исихазма и испанских мистиков (Jurgis Baltrusajtis and Spiritual Tradition of Hesychasm and Spanish Mystics),s. 157-169.


A. Ćwiklińska, Ezoteryczny kontekst motywu Słońca w liryce Konstantina Balmonta (The Esoteric Context of the Sun Motif in Konstantin Balmont’s Poems),s. 170-182.


M. Matecka, Muzyczne wizje światła i ciemności w twórczości Aleksandra Skriabina (Musical Visions of Light and Darkness in the Artistic Output of Alexander Skryabin),s. 183-194.


T. Kopac, Мистика звука в критической прозе Андрея Белого (Sound Mysticism in the Critical Prose of Andriej Bely),s. 195-215.


A. Chudzińska-Parkosadze, Отражение идей философии Владимира Соловьева в романе Андрея Белого „Петербург” (Reflection of Vladimir Soloviev Philosophical Ideas on the Novel „Petersburg” by Andriej Bely),s. 216-228.


I. Fijałkowska-Janiak, Эзотерические мотивы в творчестве русских реалистов перелома XIX и XX веков. Символика ночи (Esoteric Motifs in the Works of Russian Realists of the Turn of 20th Century. The Symbolism of Night),s. 229-255.


A. Dudek, O demonologicznych ujęciach w twórczości Dmitrija Mierieżkowskiego (On Demonological Issues in the Literary Output of Dmitry Merezhkovsky),s. 257-273.


K. Arciszewska, Okultystyczny wymiar wampiryzmu w trylogii Wiery Kryżanowskiej (Rochester) „В царстве тьмы” (The Occult Aspect of Vampirism in the Trilogy „V Carstve T’my”),s. 274-289.


E. Komisaruk, Motywy ezoteryczne w prozie Jewdokii Nagrodskiej (The Esoteric Motifs in the Prose of Evdokiia Nagrodskaia),s. 290-304.