Cała sztuka polega na tym, by rozpoznać, na co mamy wpływ, w co powinniśmy się angażować i na czym się skupić.

Stoicki management można sprowadzić do tego, że najpierw należy umieć zarządzać sobą, aby mądrze i efektywnie zarządzać innymi. "sztuka odróżnienia tego, na co mamy wpływ, od tego, na co nie mamy" Epiktet.

Czy wszyscy szefowie tak mają? Zawsze musimy mieć rację? Przygotowanie daje nam pewne bezpieczeństwo. Ale jeśli chcemy współpracować na zasadach zaufania, musimy mieć czas na wysłuchanie drugiej strony, dowiedzieć się jak ona (on) widzi problem, co ją (jego) porusza. Czasem sensownie będzie powiedzieć "nie wiem". To wymaga nieraz odwagi! Czy zawsze musimy mieć na wszystko rozwiązanie? Nie każdy konflikt można rozwiązać podczas jednego spotkania, ale każda rozmowa oparta na zaufaniu, szacunku i odpowiedzialności zaprowadzi nas dalej. Tego można i warto się nauczyć.

We wszystkim, co robisz, uwzględnij koniecznie warunki i ich następstwa, dopiero wówczas zaczynaj działać. To dwie różne rzeczy: działać i działać świadomie - Epiktet.

Czy ja to na pewno wiem? Jak mogę inaczej ocenić tę sytuację? Czy inni też tak to widzą? Jaki jest mój punkt wyjścia, czy moja motywacja jest neutralna? To wymaga dużej uwagi i skupienia, szczególnie jeśli musimy coś widzieć w bardzo szerokim kontekście, przyjrzeć się problemowi z różnych perspektyw. Czy mamy czas na taką ocenę? Nie, ale powinniśmy o tym pamiętać, inaczej opieramy nasze decyzje na fałszywych podstawach.

Do zadań przywódcy należy pokazanie nowych dróg, odrzucenie tabu, zgoda na różnorodność i wolność myślenia. W myśl teorii Kanta menedżer, który chce prowadzić, powinien wspierać pracowników, zachęcać ich do samodzielnej pracy i rozwoju ich własnych pomysłów.

Zadanie menedżera to stworzenie i dbanie o bazę, na której opierają się dialog i współpraca.

Kant twierdzi, że "żaden traktat pokojowy, w którym przez ukryte zastrzeżenie zawarte zostało zarzewie przyszłej wojny, nie może być za takowy uznany".

Tylko gdy pracownik widzi osobisty sens swojej pracy, gdy daje mu ona szansę na satysfakcję i rozwój osobisty, gdy czuje się członkiem tej społeczności, będzie ją aktywnie wspierał i efektywnie z nią współdziałał. Zaangażowani pracownicy szukają wręcz takiego środowiska. Zadaniem szefa jest jego tworzenie, stworzenie sensu wspólnej pracy, wiarygodnej filozofii, z którą pracownicy się identyfikują.

Stoicki spokój i stoicka filozofia nie polega na obojętności w stosunku do świata, lecz raczej na jego zrozumieniu.

Powierzchowna zmiana oznacza sztorm na powierzchni, pierwsze pozytywne rezultaty, a następnie powrót do stanu początkowego.

Laozi- kto chce ludzi prowadzić musi podążać za nimi.

To, co robisz i na co masz wpływ, rób zawsze, bez względu na zmianę okoliczności, z pełnym zaangażowaniem, oddaniem i autentycznością.

Filozofia oznacza myślenie, także umiejętność i prawo przemyślenie obranej metody. Nie ślubowałem na żadną "turkusową" konstytucję nigdy tego nie zrobię. Oznaczałoby to, że ogranicza mnie ona do jednego tylko podejścia, nawet jeśli czasem okaże się ono błędne.

Zbyt często akceptuje się znane metody czy też prawdy, do których jesteśmy od dawna przyzwyczajeni, jako jedyne możliwe i dopuszczalne.

Rousseau nie chodzi o stworzenie komuny, o równy podział dochodów czy zysków, ale o wolność, zaufanie, identyfikację ze wspólnotą, prawo do decydowania o własnym losie i prawo do wpływu na losy wspólnoty.

W przypadku konfliktów bezwarunkowo należy uwzględnić interes społeczny, co oznacza czasami też przymus i egzekwowanie respektowania umowy przez mniejszość.

Zrób wyjątek dla każdego, bo każdy jest inny.

(...) dopiero gdy odrzuciłem zasadę "bądź zawsze takim przywódcom, jakiego jakiego sam być sobie życzył", proces zmiany w mojej firmie posunął się do przodu. Bo brzmi to wprawdzie rozsądnie i sprawiedliwie, lecz musimy stwierdzić, że oznacza to, iż traktujemy nasze osobiste wartości jako normę dla wszystkich innych.

Ludzie obdarowani szacunkiem odpowiadają zaangażowaniem, odpowiedzialnością, prawdziwą identyfikacją z firmą i jej problemami. Sens nawoływania Kanta do dojrzałości i przejęcia odpowiedzialności za swoje działania jest potwierdzony wieloma empirycznymi badaniami.

W jednym z wywiadów (Popper) stwierdził z przymrużeniem oka, że fakt, iż wszyscy ludzie, którzy dotychczas żyli, umarli, nie oznacza wcale, że człowiek nie może być nieśmiertelny.

Chodzi o wszelkie dogmatyczne przekonania, których promotorzy wychodzą z założenia, że znają już źródło prawdy, i odrzucają wszelką krytykę. (...). Pewny siebie i nietykalny zarząd nie tylko ignoruje, ale wręcz zwalcza nieakceptowane przez siebie koncepcje prowadzenia firmy.

Chodzi o dobre, logiczne argumenty. Nie jest ważne, kto je wyraził, ważne, co zostało powiedziane.

Niski poziom zaufania to wielki ukryty podatek - Covey.

Masz wolę, na którą masz wpływ, nie masz wpływu na rezultaty - Kant.

Powstaje złudne wrażenie, że wystarczy stosować coraz to nowe narzędzie i zaraz zmieni to nasze życie na lepsze. Odrzucamy przy tym to, co jest dużo ważniejsze i efektywniejsze - intelekt, rozsądek i zaangażowanie. A także to, co naprawdę dla człowieka jest najważniejsze - humanistyczne wartości, dzięki którym człowiek jest człowiekiem. Źródłem doskonalenia, ulepszania ludzkiego środowiska jest nasza refleksja, jak ułatwić sobie i swojej wspólnocie życie, jak żyć bezpieczniej, wygodniej, zdrowiej, dłużej... Każda rzecz i każda idea, która pomaga nam w osiągnięciu tych celów, staje się narzędziem. Możemy je wykorzystywać umiejętnie lub nie, zawsze jednak potrzebne jest do tego nasze zaangażowanie i świadome działanie.

Menedżer powinien opierać się na zdrowej ciekawości, podawać w wątpliwość wszystko, nie mieć żadnych tabu i odważnie odrzucać niesprawdzające się dogmaty i paradygmaty.

Nie jest prawdą, że zawsze uczymy się na błędach. Uczymy się tylko wtedy, gdy je analizujemy!

Obraz jakiejś rzeczy nie jest tą rzeczą.