by rzec słowami Plotyna,
(...) widzą wszystkie rzeczy nie w procesie stawania się, lecz w Bycie, i widzą siebie w innych. Każda istota zawiera w sobie cały świat intelligibiiny. Dlatego Wszystko jest wszędzie. Każda rzecz jest tam Wszystkim, a Wszystko jest każdą rzeczą. Człowiek taki, jaki jest teraz, przestał być Wszystkim. Ale kiedy przestanie być indywiduum, to znowu się podniesie i przeniknie cały świat.
Filozofia ma swe źródło w mniej lub bardziej niejasnej intuicji jedności będącej podstawą i zasadą wszelkiej różnorodności. Ale nie tylko filozofia, lecz także nauki przyrodnicze. Wszelka nauka, jak powiada Meyer-son, stanowi redukcję różnorodności do tożsamości. Przeczuwając Jedno w wielości i poza nią, odnajdujemy wewnętrzną wiarygodność w dowolnym wyjaśnieniu różnorodności w kategoriach pojedynczej zasady.

Knowledge is a function of being. When there is a change in the being of the knower, there is a corresponding change in the nature and amount of knowing.

Poznanie jest funkcją bytu. Gdy zmianie ulega byt poznającego, odpowiedniej zmianie ulega także natura i zakres jego poznania. Na przykład byt dziecka wskutek wzrostu i wychowania przekształca się w byt człowieka dorosłego; do skutków tej przemiany należy także rewolucyjna zmiana sposobu poznawania oraz zakresu i charakteru rzeczy poznawanych. W miarę jak jednostka się rozwija, jej wiedza nabiera pod względem formy charakteru bardziej pojęciowego i systematycznego, a odnosząca się do faktów, utylitarna treść tej wiedzy wzrasta niepomiernie. Ale te korzyści mamy za cenę pewnego pogorszenia jakości bezpośredniego postrzegania, stępienia i utraty intuicji. Uwzględnijmy także zmianę, jaką uczony potrafi mechanicznie wywołać w swoim bycie za pomocą narzędzi badawczych. Astronom wyposażony w spektroskop i sześćdzie-sięciocalowy reflektor staje się, jeśli chodzi o zmysł wzroku, istotą nadludzką, a - jak można się spodziewać - wiedza, którą posiada taka istota,jest bardzo różna, zarówno pod względem ilościowym, jak i jakościowym, od wiedzy, którą badacz gwiazd może zdobyć za pomocą samych ludzkich oczu.
Zmiany w fizjologicznym czy umysłowym aspekcie bytu poznającego nie są jedynymi zmianami, które wywierają wpływ na jego wiedzę.
To, co wiemy, zależy również od tego, co jako istoty moralne decydujemy się z sobą zrobić.