Krucjaty. Arabska perspektywa

Pomimo drobnych błędów książka niezwykle użyteczna - gdyż Autor opisuje w niej krucjaty po prostu z innej perspektywy. Wiadomo, że siłą rzeczy nie jest to historia krucjat jako takich, tylko ich islamska percepcja.

Ta islamska perspektywa jest widoczna w odwróceniu siły ciężkości. Przy opisie sukcesów I krucjaty duży nacisk został położony właśnie na opis chaosu politycznego na ziemiach będących celem ruchu krucjatowego - to zwykle wspominany tylko mimochodem czynnik. W ogóle zresztą krucjaty opisywane są z pkt. tego, co widzi i rozumie strona muzułmańska - a jest to często obraz niepełny, stąd często spóźnione reakcje.
Do tego Cobb umieszcza krucjaty w szerszej perspektywie starcia chrześcijańsko-islamskiego na wielu frontach morza śródziemnego (Hiszpania, Sycylia).

Interesująca publikacja uzupełniająca moje rozumienie krucjat.

Pomimo drobnych błędów książka niezwykle użyteczna - gdyż Autor opisuje w niej krucjaty po prostu z innej perspektywy. Wiadomo, że siłą rzeczy nie jest to historia krucjat jako takich, tylko ich islamska percepcja.

Ta islamska perspektywa jest widoczna w odwróceniu siły ciężkości. Przy opisie sukcesów I krucjaty duży nacisk został położony właśnie na opis chaosu...

Opracowanie pomimo natłoku szczegółów czyta się dobrze. Właśnie szczegółowość jest największym atutem, zwłaszcza że nie znalazłam podobnych opracowań pisanych z tej perspektywy. Kolejnym plusem jest rozszerzenie perspektywy z walk o Ziemię Świętą na inne regiony konfliktów. Polecam wszystkim zainteresowanym tematem.

Opracowanie pomimo natłoku szczegółów czyta się dobrze. Właśnie szczegółowość jest największym atutem, zwłaszcza że nie znalazłam podobnych opracowań pisanych z tej perspektywy. Kolejnym plusem jest rozszerzenie perspektywy z walk o Ziemię Świętą na inne regiony konfliktów. Polecam wszystkim zainteresowanym tematem.

Ciekawy początek, ale po pierwszych 100 stronach historia zaczęła mnie nużyć. Mimo zainteresowania tematem - stopień szczegółowości sprawił że nie wytrwałem do końca. (przekartkowałem do ostatnich rozdziałów - końcówkę znowu daje sie czytać).
Mimo to doceniam. Do tego solidnie wydane, przypisy, bibliografia, i nieco skromny indeks.

Ciekawy początek, ale po pierwszych 100 stronach historia zaczęła mnie nużyć. Mimo zainteresowania tematem - stopień szczegółowości sprawił że nie wytrwałem do końca. (przekartkowałem do ostatnich rozdziałów - końcówkę znowu daje sie czytać).
Mimo to doceniam. Do tego solidnie wydane, przypisy, bibliografia, i nieco skromny indeks.

Tytuł mylący i oprócz kilku ciekawostek niczego nowatorskiego nie ma. Zdarzają się błędy a i autor czasami dokonuje wolt. Odnoszę wrażenie, że przestraszył się wniosków, jakie płyną z narracji...

Tytuł mylący i oprócz kilku ciekawostek niczego nowatorskiego nie ma. Zdarzają się błędy a i autor czasami dokonuje wolt. Odnoszę wrażenie, że przestraszył się wniosków, jakie płyną z narracji...

Zamysłem autora było stworzenie "islamskiej historii krucjat", czyli badanie dawnych ludów zamieszkujących świat islamski. Cobb skupił się raczej na działaniach wojennych pomiędzy muzułmanami a chrześcijanami na różnych terytoriach: Sycylii, Hiszpanii czy Bliskim Wschodzie. W zasadzie tutaj czytelnik powinien zadać sobie pytanie, co Sycylia ma wspólnego z tytułowymi krucjatami? Akademicka dyskusja o tym co jest krucjatą, a co nie jest, trwa już bardzo długo i szkoda, że autor praktycznie w ogóle nie porusza tego tematu. W tym wypadku "krucjatowy" tytuł jest trochę chwytem marketingowym.
Autor rozpoczyna swoją wędrówkę od tego jak muzułmanie postrzegali Franków i Europę w ogóle, jakie były kontakty między nimi, jaką wiedzę o nich posiadali. Gros książki to natomiast wspomniana już przeze mnie historia konfliktów chrześcijańsko-muzułmańskich od podboju Sycylii przez Normanów w XI wieku do upadku Grenady w 1492 roku. O ile rozdziały o Sycylii i Hiszpanii jakoś się bronią, bo w Polsce na ten temat literatura jest dosyć skąpa, to jednak większość miejsca zajmują krucjaty do Ziemi Świętej. No i tutaj miały być fajerwerki, a niestety książka nie wprowadza nic odkrywczego, poza tym, że autor opisuje wydarzenia z trochę innej perspektywy. Zresztą przykładowo Cobb opisując pierwszą krucjatę wspomina, że i tak trzeba posługiwać się źródłami frankijskimi, bo muzułmańskie nie istnieją. Do tego trafiają się dość poważne błędy, jak ten dotyczący V krucjaty, autor uważa, że król Węgier Bela III przybył do Akki w 1217 roku, chociaż ten nie żył już od ponad 20 lat (na krucjatę wyruszył jego syn król Andrzej II). Jestem trochę rozczarowany pozycją, sama w sobie nawet nie jest ona taka zła, jednak w zalewie literatury dotyczącej krucjat, nie wyróżnia się ona niczym szczególnym.

Zamysłem autora było stworzenie "islamskiej historii krucjat", czyli badanie dawnych ludów zamieszkujących świat islamski. Cobb skupił się raczej na działaniach wojennych pomiędzy muzułmanami a chrześcijanami na różnych terytoriach: Sycylii, Hiszpanii czy Bliskim Wschodzie. W zasadzie tutaj czytelnik powinien zadać sobie pytanie, co Sycylia ma wspólnego z tytułowymi...