Cytat dnia
[...] piękna idea walki z niewiernymi być może przyświecała Piotrowi I w młodości, jednak na pewno już nie w 1365 r. i w latach następnych. ...
Najnowsze artykuły
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Patronat LC
Patronat LC
Patronat LC
Patronat LC
Patronat LC- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
2019Życie codzienne w podróży na przykładzie „Ambasady do Tamerlana” (1403-1406)9 czytelników 1 opinia2019
2018Terra culturae. Obszary, transfery, recepcje kultury. Studia oraz szkice o kulturze i historii3 czytelników 0 opinii2018Cypr: dzieje, literatura, kultura. Tom I Wojciech Machowski
Pierwszy tom zbiorowej pracy poświęconej Cyprowi skupia się na historii oraz archeologii wyspy. Różni Autorzy opisują kolejne epoki w dziejach tej wyspy począwszy od pradziejów aż po czasy współczesne po tureckiej okupacji i fiasku tzw. planu Annana. Poszczególne rozdziały są w dużej mierze wycinkami bardziej szczegółowych prac poszczególnych badaczy, ale to na pewno lepsza metoda niż spisanie całości dziejów cypryjskich przez jednego człowieka (vide "Historia Cypru" M. Misztala). Warto zaznaczyć, że cała praca ma charakter naukowy i jest opatrzona dużą liczbą przypisów. Obok syntetycznego ujęcia dziejów Wyspy Afrodyty kilka tekstów poświęconych jest Polakom (polscy podróżnicy, polscy uchodźcy podczas II wojny światowej, aktualne badania archeologiczne prowadzone przez nasze uczelnie). Myślę, że pierwszy tom pracy "Cypr: dzieje, literatura, kultura" zasługuje na bardzo wysoką ocenę i może się przyczynić do znacznego wzrostu wiedzy na temat tego kraju. Czas zabrać się teraz za tom drugi! Tomasz BabnisŻycie codzienne w podróży na przykładzie „Ambasady do Tamerlana” (1403-1406) Łukasz Burkiewicz
Tematem książki jest ciekawa relacja kastylijskiego poselstwa skierowana do Timura z początków XV w. Źródło to w polskich badaniach nie było zbyt często przywoływane, choć wspominał o nim w swojej krótkiej biografii Timura M. Małowist. Burkiewicza interesuje w tej książce nie tyle sama relacja, co raczej pewna wizja podróży i poznawania innych kultur. Poseł Clavijo oraz jego orszak musiał przecież przebyć długą drogę z Hiszpanii do środkowoazjatyckiej Samarkandy, po drodze napotykając cywilizację bizantyńską, muzułmańską oraz - by użyć stosowanego przez Autora terminu Konecznego - "turańską". Burkiewicz rozpatruje relację Clavijo na bardzo szerokim tle. Moim zdaniem, jest to tło aż nazbyt szerokie. Zamieszczone w rozdziałach I-III zagadnienia wprowadzające (np. problem definicji kultury, teorie zderzenia cywilizacji, ogólna historia powszechna średniowiecza, drobiazgowe omawianie europejskich tekstów o państwie mongolskim) zajmują zbyt wiele miejsca w stosunku do głównego tematu rozprawy. Fakty wykorzystania metod historii i kulturoznawstwa jest zaletą pracy, ale długie rozważania wprowadzające i dygresje zasłaniają meritum sprawy. Sama relacja Clavijo (przy czym zdaniem Autora teks spisał nie sam poseł, lecz podróżujący z nim dominikanin) omówiona zostaje dokładnie w rozdziałach IV-VI. Ponieważ ten tekst nie został do tej pory przełożony na polski, jego obszerne przywołanie jest tu nieodzowne. Z książki dowiemy się zatem, co kastylijscy posłowie widzieli i jak postrzegali obcy sobie świat. To na pewno najbardziej wartościowa część pracy, przy czym w zbyt małym chyba stopniu tekst relacji został porównany z analogiczną literaturą muzułmańską (porównań z tekstami europejskimi jest za to dużo). Zwraca uwagę brak opisu tak mile w średniowieczu widzianych cudowności: kastylijska relacja jest spójna i konkretna, choć granice percepcji Clavijo i jego ludzi były oczywiście ograniczone, co bardzo utrudniało należyte zrozumienie wielu spraw. Zwrócenie uwagi na tego rodzaju kwestie to na pewno duża zaleta tej pracy, która na pewno zainteresuje czytelników lubiących problematykę podróży i poznawania innych kultur. Tomasz BabnisPopularni autorzy
Popularne w kategorii książek autora
