Jesteśmy społecznością, która kocha książki

„Odpowiedzi zaczerpnę z nauk otrzymanych od Pana oraz z Pisma Świętego” powiadamia autor we Wprowadzeniu. Znacząca kolejność. „Autor od ponad dwudziestu lat otrzymuje objawienia prywatne” wyjaśnia tłumacz. Wiedza autora odpowiednia do tego. „Święty Paweł w Liście do Efezjan wspomniał o hierarchii w Kościele ("On też ustanowił jednych apostołami, innych prorokami, innych ewangelistami, innych pasterzami i nauczycielami" Ef 4, 11),w Liście do Tymoteusza zaś przedstawił rolę biskupów, kapłanów i diakonów ("[…] jeśli ktoś dąży do biskupstwa, pragnie dobrego zadania" 1 Tm 3, 1; "Diakonami tak samo winni być ludzie godni […]" 1 Tm 3, 8; "Prezbiterzy, którzy dobrze przewodniczą, niech będą uważani za godnych podwójnej czci, a najbardziej ci, którzy trudzą się głoszeniem słowa i nauczaniem" 1 Tm 5, 17). List do Tytusa natomiast zawiera polecenie, aby biskupi wyświęcali kapłanów ("[…] byś […] ustanowił w każdym mieście prezbiterów" Tt 1, 5).” Gdzie tam użyte zostało słowo „hierarchia” ? Ano nigdzie. Gdzie „wyświęcać”? Też nigdzie. A gdzie „kapłan” (ἱερεύς) ? Również nigdzie. „Słownictwa tego rodzaju Nowy Testament nigdy nie stosuje do sług Nowego Przymierza (…) tylko Jezus Chrystus jest Najwyższym Kapłanem” (Xavier Léon-Dufour „Słownik Nowego Testamentu” hasło „kapłan”) Zaś cytaty wybrakowane. Dalszy ciąg Tt 1, 5 „ustanowił w każdym mieście prezbiterów (καταστησης κατα πολιν πρεσβυτερους)” brzmi „Jak ci zarządziłem, [może nim zostać] jeśli ktoś jest nienaganny, mąż jednej żony, mający dzieci wierzące, nie obwiniane o rozpustę lub niekarność. Biskup bowiem winien być, jako włodarz Boży (Θεου οικονομον),człowiekiem nienagannym” etc. Zatem nazwy biskup (po gr. „nadzorca”) i prezbiter („starszy”) stosowane były wymiennie. Inny przykład: „Z Miletu posłał do Efezu i wezwał starszych (πρεσβυτερους) Kościoła. A gdy do niego przybyli, przemówił do nich: (…) Uważajcie na samych siebie i na całe stado, nad którymi Duch Święty ustanowił was biskupami (επισκοπους)” (Dz Ap 20, 17. 28) „Wybierzcie (χειροτονήσατε) zatem sobie biskupów i diakonów” (Didache 15, 1 tłum. Anna Świderkówna) tu zaś ani słowa o prezbiterach.