Najnowsze artykuły
- Artykuły17. Nagroda Literacka Warszawy. Znamy 15 nominowanych tytułówLubimyCzytać1
- ArtykułyEkranizacja Chmielarza nadchodzi, a Netflix kończy „Wiedźmina” i pokazuje „Sto lat samotności”Konrad Wrzesiński3
- ArtykułyCzy książki mają nad nami władzę? Wywiad z Emmą Smith, autorką książki „Przenośna magia“LubimyCzytać1
- ArtykułyŚwiatowy Dzień Książki świętuj... z książką! Sprawdź, jakie promocje na ciebie czekają!LubimyCzytać4
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Aleksander Posern-Zieliński
15
6,8/10
Urodzony: 11.01.1943
prof. dr hab. Aleksander Hubert Posern-Zieliński - polski etnolog i antropolog kulturowy.
Życiowo i zawodowo związany z Poznaniem. Specjalista z zakresu etnologii, antropologii społecznej, antropologii kulturowej, etnoreligioznawstwa, studiów migracyjnych oraz studiów etnicznych. Długoletni dyrektor Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Redaktor naczelny periodyku "Estudios Latinoamericanos". Członek korespondencyjny PAN (Polskiej Akademii Nauk). Wchodzi w skład Centralnej Komisji ds. Tytułu Naukowego. Wybrane publikacje książkowe: "W kręgu religii krajów pozaeuropejskich" (praca zbiorowa, KiW, 1985),"Etniczność a religia" (praca zbiorowa, Wydawnictwo Poznańskie, 2003),"Etniczność, kategorie. Procesy etniczne" (Wyd. Polskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk, 2005). Żona: Mirosława, syn Julian.https://nauka-polska.pl/#/profile/scientist?id=31559&_k=k5pbg9
Życiowo i zawodowo związany z Poznaniem. Specjalista z zakresu etnologii, antropologii społecznej, antropologii kulturowej, etnoreligioznawstwa, studiów migracyjnych oraz studiów etnicznych. Długoletni dyrektor Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Redaktor naczelny periodyku "Estudios Latinoamericanos". Członek korespondencyjny PAN (Polskiej Akademii Nauk). Wchodzi w skład Centralnej Komisji ds. Tytułu Naukowego. Wybrane publikacje książkowe: "W kręgu religii krajów pozaeuropejskich" (praca zbiorowa, KiW, 1985),"Etniczność a religia" (praca zbiorowa, Wydawnictwo Poznańskie, 2003),"Etniczność, kategorie. Procesy etniczne" (Wyd. Polskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk, 2005). Żona: Mirosława, syn Julian.https://nauka-polska.pl/#/profile/scientist?id=31559&_k=k5pbg9
6,8/10średnia ocena książek autora
56 przeczytało książki autora
209 chce przeczytać książki autora
1fan autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Sny, trofea, geny i zmarli. "Wojna" w społecznościach przedpaństwowych na przykładzie Amazonii
8,8 z 5 ocen
55 czytelników 1 opinia
2006
Etniczność, kategorie. Procesy etniczne
Aleksander Posern-Zieliński
5,3 z 3 ocen
14 czytelników 0 opinii
2005
Między indygenizmem a indianizmem. Andyjscy Indianie na drodze do etnorozwoju
Aleksander Posern-Zieliński
6,7 z 3 ocen
7 czytelników 0 opinii
2005
Tolerancja i jej granice w relacjach międzykulturowych
Aleksander Posern-Zieliński
0,0 z ocen
4 czytelników 0 opinii
2004
Wielka encyklopedia geografii świata. Świat grup etnicznych
Aleksander Posern-Zieliński
8,0 z 1 ocen
8 czytelników 0 opinii
2000
Kraina Inkarri. Szkice etnologiczne o Peru
Aleksander Posern-Zieliński
7,5 z 2 ocen
7 czytelników 0 opinii
1985
Indiańskie wierzenia i rytuały
Aleksander Posern-Zieliński, Mirosława Posern-Zielińska
7,6 z 9 ocen
52 czytelników 1 opinia
1977
Najnowsze opinie o książkach autora
Indiańskie wierzenia i rytuały Aleksander Posern-Zieliński
7,6
Dosyć krótkie, ale bardzo treściwe opracowanie antropologiczne, etnograficzne i religioznawcze.
Nie jest to mitologia, choć znajdziemy tu sporo bóstw, demonów, duchów i sił nadprzyrodzonych po ich nazwach (w odniesieniu do poszczególnych regionów zamieszkiwania plemion).
Najważniejsze znaczenie w tej książce ma etnika i wpływ różnych czynników na powstawanie konkretnych wierzeń i/lub ich przemian pod wpływem naporu chrześcijaństwa. Bardzo dobry kawałek literatury naukowej. Polecam.
Sny, trofea, geny i zmarli. "Wojna" w społecznościach przedpaństwowych na przykładzie Amazonii Marvin Harris
8,8
Studia nad prowadzeniem wojny przez społeczności amazońskie - tak, to o tym. Takie postawienie sprawy nie oddaje jednak sedna tego zbioru, bo geniusz tkwi tu także (a może nawet przede wszystkim?) w doborze materiałów. "Sny, trofea, geny i zmarli" nie tylko ma na celu odmalowanie wojny ("warfare") południowoamerykańskich Indian. Owszem, można i tylko tak tę książkę przeczytać. Nie mniej istotne jest tu jednak to, jak współcześni antropolodzy tę wojnę postrzegają i tłumaczą, a nawet ogólniej - jak postrzegają kulturę i tłumaczą zachowania społeczności przedpaństwowych.
Już na początku dowiadujemy się, że dla współczesnej antropologii te przedpaństwowe społeczności to nie tylko plemiona, albo i przede wszystkim nie plemiona. Są one zorganizowane w różny sposób i na różnych szczeblach, dlatego należy tu wprowadzić odpowiednie rozróżnienia.
Zbiór dzieli się na dwie części - artykuły naturalistów i antynaturalistów. Najpierw przedstawiciele naturalistów w kolejności od wersji najbardziej hard do w miarę soft a później analogicznie antynaturaliści (przy czym jako pewien spójnik potraktowane są dwa artykuły o podejściu historycznym przedstawicieli obu obozów). W ten sposób stajemy się świadkami również wojny wśród samych antropologów przedstawiających kulturowe zachowania bądź jako wynik reakcji na fizyczne środowisko, bądź jako uzewnętrznienie mentalnych wyobrażeń.
I tak na początek Gross i Harris tłumaczą wyjątkową wojowniczość Indian Yanomami brakiem protein w dostępnym pożywieniu oraz małą ilością kobiet w społeczności. Dla mnie najciekawszy był tekst Whiteheada wyjaśniający jak sama obecność wyżej rozwiniętych Europejczyków wywoływała konflikty wśród tubylców. Indianie zamieszkujący bliżej nich mieli dostęp do nadzwyczaj dla nich cennych zdobyczy cywilizacji (np. maczety),zaś oddaleni wyzbywali się wszystkiego, by te zdobycze cywilizacji zdobyć a w efekcie nie mieli nawet dóbr zupełnie podstawowych. Efektem była gwałtownie narastająca stratyfikacja społeczna a przez to konflikty. Overing opisuje czym dla Piaroa był kanibalizm, który pojawia się jeszcze w kilku miejscach w książce i sam w sobie jest zajmującym zagadnieniem. Na sam koniec artykuł Vilaca jest chyba pierwszym przetłumaczonym na polski przykładem jednego z najistotniejszych ostatnich odkryć antropologii, czyli perspektywizmu - sposobu postrzegania poszczególnych bytów w kulturach łowiecko-zbieraczych.
Wszystko specjalnie przetłumaczone do tego tomu, dzięki czemu otrzymujemy zastosowanie jednorodnych pojęć w tekstach z różnych środowisk naukowych i różnych okresów. Wyjątkowa książka.
Już na początku dowiadujemy się, że dla współczesnej antropologii te przedpaństwowe społeczności to nie tylko plemiona, albo i przede wszystkim nie plemiona. Są one zorganizowane w różny sposób i na różnych szczeblach, dlatego należy tu wprowadzić odpowiednie rozróżnienia.
Zbiór dzieli się na dwie części - artykuły naturalistów i antynaturalistów. Najpierw przedstawiciele naturalistów w kolejności od wersji najbardziej hard do w miarę soft a później analogicznie antynaturaliści (przy czym jako pewien spójnik potraktowane są dwa artykuły o podejściu historycznym przedstawicieli obu obozów). W ten sposób stajemy się świadkami również wojny wśród samych antropologów przedstawiających kulturowe zachowania bądź jako wynik reakcji na fizyczne środowisko, bądź jako uzewnętrznienie mentalnych wyobrażeń.
I tak na początek Gross i Harris tłumaczą wyjątkową wojowniczość Indian Yanomami brakiem protein w dostępnym pożywieniu oraz małą ilością kobiet w społeczności. Dla mnie najciekawszy był tekst Whiteheada wyjaśniający jak sama obecność wyżej rozwiniętych Europejczyków wywoływała konflikty wśród tubylców. Indianie zamieszkujący bliżej nich mieli dostęp do nadzwyczaj dla nich cennych zdobyczy cywilizacji (np. maczety),zaś oddaleni wyzbywali się wszystkiego, by te zdobycze cywilizacji zdobyć a w efekcie nie mieli nawet dóbr zupełnie podstawowych. Efektem była gwałtownie narastająca stratyfikacja społeczna a przez to konflikty. Overing opisuje czym dla Piaroa był kanibalizm, który pojawia się jeszcze w kilku miejscach w książce i sam w sobie jest zajmującym zagadnieniem. Na sam koniec artykuł Vilaca jest chyba pierwszym przetłumaczonym na polski przykładem jednego z najistotniejszych ostatnich odkryć antropologii, czyli perspektywizmu - sposobu postrzegania poszczególnych bytów w kulturach łowiecko-zbieraczych.
Wszystko specjalnie przetłumaczone do tego tomu, dzięki czemu otrzymujemy zastosowanie jednorodnych pojęć w tekstach z różnych środowisk naukowych i różnych okresów. Wyjątkowa książka.