Najnowsze artykuły
- Artykuły„Pomyśl dwa razy”: Myron i Win kontratakująSonia Miniewicz1
- Artykuły„Kongres książki”, warsztaty i spacery na Festiwalu ConradaLubimyCzytać1
- ArtykułyAdam Kay w Polsce! Autor Spotkaj się z autorem bestsellera „Będzie bolało” w Warszawie i w Krakowie!LubimyCzytać1
- Artykuły„Podążaj za księżycem” – książka, która zabiera nas w najważniejszą podróż życia!BarbaraDorosz2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Krystyna Łyczkowska
6
6,8/10
Urodzona: 23.01.1933Zmarła: 29.01.2018
Prof. dr hab. asyrologii Wydziału Orientalistycznego Uniwersytetu Warszawskiego. Była autorką wielu tłumaczeń tekstów sumeryjskich i akadyjskich.
Była absolwentką Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Warszawskiego. Od 1956 pracowała jako zastępca asystenta, a po ukończeniu studiów w 1957 była asystentką w Katedrze Filologii Wschodu Starożytnego. W 1967 obroniła pracę doktorską Protokoły sądowe z miasta Kaneš napisaną pod kierunkiem Rudolfa Ranoszka i została zatrudniona jako adiunkt. W 1978 otrzymała stopień doktora habilitowanego na podstawie pracy Pozycja kobiety w okresie staroakadyjskim na podstawie dokumentów z Kaneš w Azji Mniejszej i w 1979 została zatrudniona na stanowisku docenta. W latach 1981-1984 była prodziekanem Wydziału Neofilologii UW. W 1990 otrzymała tytuł profesora nadzwyczajnego, w 1996 profesora zwyczajnego. Przeszła na emeryturę w 2004. W swoich pracach zajmowała się pozycją kobiety i rodziny w społeczeństwie mezopotamskim, tłumaczyła także teksty literatury akadyjskiej. W 2000 zainicjowała serię wydawniczą Antologia Literatury Mezopotamskiej.http://nauka-polska.pl/#/profile/scientist?id=71686&_k=1w30in
Była absolwentką Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Warszawskiego. Od 1956 pracowała jako zastępca asystenta, a po ukończeniu studiów w 1957 była asystentką w Katedrze Filologii Wschodu Starożytnego. W 1967 obroniła pracę doktorską Protokoły sądowe z miasta Kaneš napisaną pod kierunkiem Rudolfa Ranoszka i została zatrudniona jako adiunkt. W 1978 otrzymała stopień doktora habilitowanego na podstawie pracy Pozycja kobiety w okresie staroakadyjskim na podstawie dokumentów z Kaneš w Azji Mniejszej i w 1979 została zatrudniona na stanowisku docenta. W latach 1981-1984 była prodziekanem Wydziału Neofilologii UW. W 1990 otrzymała tytuł profesora nadzwyczajnego, w 1996 profesora zwyczajnego. Przeszła na emeryturę w 2004. W swoich pracach zajmowała się pozycją kobiety i rodziny w społeczeństwie mezopotamskim, tłumaczyła także teksty literatury akadyjskiej. W 2000 zainicjowała serię wydawniczą Antologia Literatury Mezopotamskiej.http://nauka-polska.pl/#/profile/scientist?id=71686&_k=1w30in
6,8/10średnia ocena książek autora
298 przeczytało książki autora
547 chce przeczytać książki autora
1fan autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Miłość i seks w kulturach Wschodu Starożytnego
Maciej Popko, Krystyna Łyczkowska
7,0 z 2 ocen
13 czytelników 0 opinii
1996
Mitologia Mezopotamii
Krystyna Łyczkowska, Krystyna Szarzyńska
6,7 z 123 ocen
483 czytelników 15 opinii
1981
Pozycja społeczna kobiety w okresie staroasyryjskim na podstawie dokumentów z Kaneš w Azji Mniejszej
Krystyna Łyczkowska
6,0 z 1 ocen
1 czytelnik 0 opinii
1979
Najnowsze opinie o książkach autora
Mitologia Mezopotamii Krystyna Łyczkowska
6,7
Rok 1981. Krystyna Szarzyńska i Krystyna Łyczkowska – dwie badaczki historii i kultury starożytnego Bliskiego Wschodu, obie związane z Wydziałem Orientalistycznym UW – łączą siły i tworzą w ramach serii „[Czarne] Mitologie Świata” niniejszy tomik. Współpraca zaowocowała pierwszym na polskim gruncie kompleksowym opracowanie i omówieniem mitologii mezopotamskiej, i wciąż pozostaje jedną z niewielu, zwłaszcza solidnych i rzetelnych, publikacji na ten temat.
Wpierw autorki zarysowują historię (gł. polityczną) tego regionu, w sposób zwarty i bez rozdrabniania się, tak aby dać czytelnikowi minimum kontekstu dla umieszczenia w nim mitów. Następnie przechodzą do sedna, rozpoczynając od krótkiej charakterystyki religii mezopotamskiej, wyliczenia cech i jej charakteru, a potem rozpatrując już po kolei poszczególne zagadnienia – powstanie wszechświata, powstanie bogów, tworzenie świata, stworzenie człowieka i jego rola w świecie, relacje między bogami i jeszcze parę innych. Autorki na oczach czytelnika biorą na warsztat konkretne eposy i mity, gęsto je przytaczają i komentują, wskazują na to, co istotne, okraszają teksty źródłowe objaśnieniami.
Język jest prosty i zrozumiały dla każdego. Nic dziwnego – ten podręcznik jest wprowadzeniem w temat dla zupełnych laików, ale jednocześnie w całkiem kompleksowy i pojemny sposób opowiada o wszystkich najważniejszych koncepcjach, dogmatach i motywach. Warto jednak przed lekturą obejrzeć trochę zabytkowych rzeźb i figurek mezopotamskich, reliefów, zigguratów, makiet historycznych, wiedzieć np. jakie były osiągnięcia cywilizacyjne Sumerów, gdyż sam wstęp nakreślający historię polityczną to trochę za mało, by spróbować wyobrazić sobie i poczuć klimat Mezopotamii i tych mitów odzwierciedlających wyobraźnię kształtującą ówczesne kultury. Pod względem bogactwa ilustracji publikacja ta jest bowiem, mimo starań, raczej skromna. W zamian na końcu znajduje się całkiem poręczny słowniczek ważniejszych bóstw i bohaterów mitów.
Książka, choć niewyczerpująca tematu do cna, jest solidna, jak na przyjętą kompozycję – całkiem szczegółowa i jako podstawowe źródło informacji sprawdza się bardzo dobrze. Ma już swoje lata, ale jest jeszcze aktualna, nie starzeje się aż tak szybko jak podręczniki dotyczące już samej historii tego regionu. Zawiera ponadto sporo ciekawostek – autorki wskazują podobieństwa między treścią mitów a motywami zawartymi w Biblii, których to jest całkiem niemało.
Babilońska literatura mądrości Krystyna Łyczkowska
7,5
Literaturę babilońska znamy tylko z urywków, niedopowiedzeń. Pozycja ta pokazuje, że wiele pozycji literackich takich, jak bajka, dialog mogła mieć w tej kulturze swoje początki. To co jest fascynujące, to fakt, że wraz z nowymi badaniami archeologicznymi, odkrywane są coraz to nowe fragmenty, które uzupełniają wcześniej nieczytelny, nielogiczny tekst. Słuszne są słowa, że do współczesnych czasów zachował się tylko mały procent myśli starożytnych.
Pozycja ta pokazuje, że literatura babilońska, to nie tylko Epos o Gilgameszu, ale również inne gatunki literackie. Pozycję gorąco polecam nie tylko miłośnikom historii, ale każdemu, kto chce odkrywać przeszłość kultury, literatury.
Gorąco polecam.