Co czyni człowieka zdolnym do grzechu, to pustka. Wszystkie grzechy są próbami wypełnienia pustki.
Najnowsze artykuły
- ArtykułyFestiwal Literatury Azjatyckiej w Warszawie – listopadowe wydarzenie pełne kulturalnych atrakcjiLubimyCzytać4
- ArtykułyZmarł jeden z najważniejszych arabskich pisarzy. Mówił o sobie jako o „Palestyńczyku z wyboru”Anna Sierant2
- ArtykułyPrzeczytaj fragment książki „Cicha lokatorka” Clémence MichallonLubimyCzytać1
- ArtykułyWybrano debiut roku. Nagroda Literacka im. Witolda Gombrowicza dla Grzegorza BogdałaKonrad Wrzesiński1
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Simone Weil
Źródło: http://www.siue.edu/artsandsciences/philosophy/weilsociety/img/page3.jpg
13
6,5/10
Urodzona: 03.02.1909Zmarła: 24.08.1943
Francuska myślicielka chrześcijańska (choć chrztu nie przyjęła) żydowskiego pochodzenia. Pochodziła z zamożnej rodziny żydowskiej, która od samego początku była zasymilowana i aktywnie uczestniczyła w życiu kulturalnym Francji. W młodości zdobyła rozległą wiedzę w zakresie między innymi: filozofii, literatury klasycznej, historii i religii. Studiowała w Ecole Normale Supérieure, a po ukończeniu wykładała przez kilka lat filozofię i grekę w liceach. W czasie światowego kryzysu ekonomicznego, społeczne i polityczne poglądy Weil uległy zdecydowanej radykalizacji. Zaczęła sympatyzować z lewicowymi partiami politycznymi i ruchami związkowymi. Sama chciała poznać na własnym doświadczeniu życie środowisk robotniczych; w latach 1934-35 pracowała w zakładach Renault i Alsthom w Paryżu jako zwykła robotnica. We francuskim ruchu robotniczym najbliższa jej była tradycja syndykalistyczna. Miała duży dystans w stosunku do Francuskiej Partii Komunistycznej. W sierpniu 1936 roku wyjechała do Hiszpanii. Tam też dołączyła do międzynarodowych brygad walczących w obronie republiki. Niezbyt dobry stan zdrowia zmusił Simone Weil do powrotu rok później, w 1937 roku. Po klęsce Francji podczas II wojny światowej, wyjechała do Nowego Jorku w 1942 roku. Niedługo potem przybyła do Londynu i nawiązała kontakt z Komitetem Wolnych Francuzów. W roku 1943 przewieziono ją do sanatorium w Ashford, gdzie zmarła.
Dotychczas w Polsce ukazały się następujące przekłady, wybory dzieł i dzieła Simone Weil:
* "Zakorzenienie"(1961)
* "Świadomość nadprzyrodzona" (1965, 1999 rozszerzone)
* "Wybór pism" (1983, drugi obieg)
* "Myśli" (1985)
* "Wybór pism" (1991) (tłum. Czesław Miłosz)
* "Szaleństwo miłości. Intuicje przedchrześcijańskie" (1993)
* "Pisma londyńskie. Ostatnie listy" (1994)
* "Dzieła" (2004)http://www.nd.edu/~weilaws/
Dotychczas w Polsce ukazały się następujące przekłady, wybory dzieł i dzieła Simone Weil:
* "Zakorzenienie"(1961)
* "Świadomość nadprzyrodzona" (1965, 1999 rozszerzone)
* "Wybór pism" (1983, drugi obieg)
* "Myśli" (1985)
* "Wybór pism" (1991) (tłum. Czesław Miłosz)
* "Szaleństwo miłości. Intuicje przedchrześcijańskie" (1993)
* "Pisma londyńskie. Ostatnie listy" (1994)
* "Dzieła" (2004)http://www.nd.edu/~weilaws/
6,5/10średnia ocena książek autora
107 przeczytało książki autora
560 chce przeczytać książki autora
22fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Nota o powszechnym zniesieniu partii politycznych
Simone Weil
7,7 z 3 ocen
16 czytelników 0 opinii
2021
Szaleństwo miłości. Intuicje przedchrześcijańskie
Simone Weil
7,5 z 4 ocen
76 czytelników 1 opinia
1993
Popularne cytaty autora
Cytat dnia
Ja cierpię". Lepiej tak powiedzieć, niż powiedzieć: "Ten krajobraz jest brzydki".
2 osoby to lubiąTak więc pomimo postępu człowiek nie wydobył się ze stanu niewolnictwa, w którym znajdował się kiedy będąc słabym i nagim, był wydany na pas...
Tak więc pomimo postępu człowiek nie wydobył się ze stanu niewolnictwa, w którym znajdował się kiedy będąc słabym i nagim, był wydany na pastwę wszystkich ślepych sił tworzących wszechświat. Przemoc, która go trzyma na kolanach, po prostu jakby przeniesiona została z bezwładnej materii na społeczeństwo, które wraz z podobnymi mu istotami sam tworzy. Społeczeństwo to zostało mu narzucone jako przedmiot czci poprzez wszystkie formy, jakie kolejno przybiera uczucie religijne.
1 osoba to lubi
Najnowsze opinie o książkach autora
Dzieła Simone Weil
9,0
Simone Weil o wszystkim, o czym pisze, pisze z własnego doświadczenia. Jej zapis to obserwacja i przeżycie. Nie znajduję w tym filozoficznym tyglu żadnej abstrakcji, chłodnej kalkulacji czy dystansu poznawczego. Nawet jak stwierdza na przykład że prawdziwym tematem "Iliady" jest ból jednostki, to jest w tej tezie "cała ona", jej szlachetność i ofiarność w spojrzeniu na człowieka. Wielkość tej myślicielki to wielkość jej rozumienia. "Dzieła" Weil to szerokie spectrum odniesień, wątków, tematów, przy jednoczesnej skrupulatności zajęcia się każdym zagadnieniem. Gąszcz pism społecznikowskich, historycznych, ekonomicznych czy doktrynalnych to nie są prace badaczki, teoretyczki, ale myśl żywa świadomością, myśl przetrawiona przez krew. Zaskakuje w tej skali powaga sądu, czasem naiwność wyobraźni, naiwna wiara w dobroć ludzkości potrafiąca niby zmienić złą historię. Pochylenie się nad robotnikiem, wykluczonym, słabszym, którego chce się uczynić silnym, to cel młodej Simon Weil - bojowniczki pro publico bono. Przeżyj życie, mówi autorka, stań się ofiarą wojny, biedakiem i zapytaj się kim jestem, czym jest teraz świat, w którym żyję. Czy można wyobrazić sobie większą filozofię uczestnictwa, filozofię obecności? To, co się dzieje dokoła ma mnie zmieniać, w tym wymiarze, aby odcisnąć piętno na mnie - ma być moje, schowane w sercu. Jak pisze w "Zeszytach": "starać się kochać bez użycia wyobraźni. Kochać nagą rzeczywistość bez interpretowania. To, co się wówczas kocha, kocha się naprawdę Bogiem". Jest to pełnia zgody, afirmacja amor fati, bycie naprawdę sobą. "Kochać ludzką nędzę. Być szczęśliwym, że się jest niczym".
Wypisy z ksiąg filozoficznych. O miłości, o nienawiści Arystoteles
5,1
Na ten moment to najsłabsza pozycja w serii. Znajdzie się tu kilka użytecznych cytatów, ale zdecydowana większość nie porywa.
-----------------------------------------------
„Wskażę ci środek, który wzbudza miłość bez leku, bez ziół i bez żadnego czarodziejskiego zaklęcia: jeśli chcesz być kochany, kochaj”. Seneka
„Miłość jest czynnym zainteresowaniem się życiem i rozwojem tego, co kochamy”. Erich Fromm
„Niech mąż podziwia uczciwość, wierność, obyczajność i czystość swojej małżonki: tylko niepodległe nikomu zalety serca i umysłu trwają wiecznie; z kwiatu piękności każdy dzień zrywa jeden płatek”. Seneka
„Wszystkich należy jednakowo kochać, lecz ponieważ nie wszystkim możemy pomóc, więcej trzeba pomagać tym, którzy ze względu na miejsce, czas albo inne okoliczności niejako losem są z nami bliżej złączeni”. Św Augustyn
„Nadmiernie pragnienie władzy spowodowało upadek aniołów; nadmierne pragnienie wiedzy przyprawiło o upadek człowieka; natomiast miłość bliźniego nigdy nie jest nadmierna”. Francis Bacon