Władza na świecie nie tyle została ustanowiona, ile stała się przedmiotem powszechnego współzawodnictwa. Autorytet, rząd, władza, państwo — ...
Najnowsze artykuły
- Artykuły„Jednym haustem”, czyli krótka historia opowiadaniaSylwia Stano6
- ArtykułyUwaga, akcja recenzencka. Weź udział i wygraj powieść „Fabryka szpiegów“!LubimyCzytać1
- ArtykułyLubimy czytać – ale gdzie najbardziej? Jakie są wasze ulubione miejsca na lekturę?Anna Sierant28
- Artykuły„Rękopis Hopkinsa”: taka piękna katastrofaSonia Miniewicz2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Pierre-Joseph Proudhon
Źródło: www.commons.wikimedia.org
8
6,5/10
Pisze książki: filozofia, etyka, nauki społeczne (psychologia, socjologia, itd.)
Urodzony: 15.01.1809Zmarły: 19.01.1865
francuski polityk, ekonomista, socjolog i dziennikarz.
Uważany za ojca anarchizmu, jako pierwszy proponowany przez siebie system nazwał anarchią a siebie samego anarchistą (Je suis anarchiste). Stworzył podwaliny pod anarchistyczny indywidualizm, gwałtownie atakował państwo, Kościół oraz system kapitalistyczny. Postulował zmiany społeczne za pomocą reform, nie poprzez rewolucję, Miałyby one stopniowo prowadzić do społeczeństwa bezklasowego i bezpaństwowego. Proudhon zwalczał kapitalistycznie rozumianą własność, którą utożsamiał z kradzieżą, co wyraził w eseju Co to jest własność? (Qu'est-ce que c'est la propriété ?) – "Własność to kradzież"; jego zdaniem własność legitymizowała tylko praca. W książce Wyznania rewolucjonisty (Les confessions d'un révolutionnaire),ogłasza, między innymi: "Anarchia to porządek". Proudhon podjął próbę stworzenia banku o zerowym oprocentowaniu. Zbudował podstawy systemu pomocy wzajemnej, którego zasady są do dziś stosowane w zakładach ubezpieczeń wzajemnych. Na jego esej Filozofia nędzy Karol Marks odpowiedział słynnym: Nędza filozofii.
Uważany za ojca anarchizmu, jako pierwszy proponowany przez siebie system nazwał anarchią a siebie samego anarchistą (Je suis anarchiste). Stworzył podwaliny pod anarchistyczny indywidualizm, gwałtownie atakował państwo, Kościół oraz system kapitalistyczny. Postulował zmiany społeczne za pomocą reform, nie poprzez rewolucję, Miałyby one stopniowo prowadzić do społeczeństwa bezklasowego i bezpaństwowego. Proudhon zwalczał kapitalistycznie rozumianą własność, którą utożsamiał z kradzieżą, co wyraził w eseju Co to jest własność? (Qu'est-ce que c'est la propriété ?) – "Własność to kradzież"; jego zdaniem własność legitymizowała tylko praca. W książce Wyznania rewolucjonisty (Les confessions d'un révolutionnaire),ogłasza, między innymi: "Anarchia to porządek". Proudhon podjął próbę stworzenia banku o zerowym oprocentowaniu. Zbudował podstawy systemu pomocy wzajemnej, którego zasady są do dziś stosowane w zakładach ubezpieczeń wzajemnych. Na jego esej Filozofia nędzy Karol Marks odpowiedział słynnym: Nędza filozofii.
6,5/10średnia ocena książek autora
15 przeczytało książki autora
36 chce przeczytać książki autora
2fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
System sprzeczności ekonomicznych, czyli filozofia nędzy
Pierre-Joseph Proudhon
6,0 z 2 ocen
10 czytelników 0 opinii
1996
Popularne cytaty autora
Cytat dnia
Otóż skoro przyroda sama uczyniła ludzi podobnymi, jeśli nie zupełnie jednakowymi, to w każdym razie mniej więcej równowartościowymi; skoro ...
Otóż skoro przyroda sama uczyniła ludzi podobnymi, jeśli nie zupełnie jednakowymi, to w każdym razie mniej więcej równowartościowymi; skoro obdarzyła ich wysokim stopniem poczucia własnej godności; skoro stworzyła jednakową ilość osobników obu płci; skoro łącząc ich w pary sama sugerowała wyodrębnienie rodziny — najwidoczniej nie żąda od ludzi aż tak zabójczego podporządkowania.
1 osoba to lubiCześć wam, Mieszczanie, za te nowe próby. Wyście byli zawsze najbardziej nieustraszeni, najzdolniejsi pośród rewolucjonistów.
1 osoba to lubi