Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Kompleksowe wprowadzenie do wiedzy o islamie, idealne dla kogoś, kto chciałby uporządkować swoją wiedzę na temat tej religii wyniesioną z edukacji czy przekazów medialnych (często zawierających błędy i uproszczenia). Książka na pewno nie będzie łatwa w odbiorze dla kogoś nieobeznanego z dyskursem nauk społecznych. Płynności lektury nie dodają także niektóre rozwiązania redakcyjne, tj. hiperdokładna transkrypcja nazw arabskich czy wtrącenia cytatów koranicznych po arabsku lub komentarze lingwistyczne i etymologiczne, które raczej powinny być umieszczone w przypisach, a nie w tekście głównym.

Kompleksowe wprowadzenie do wiedzy o islamie, idealne dla kogoś, kto chciałby uporządkować swoją wiedzę na temat tej religii wyniesioną z edukacji czy przekazów medialnych (często zawierających błędy i uproszczenia). Książka na pewno nie będzie łatwa w odbiorze dla kogoś nieobeznanego z dyskursem nauk społecznych. Płynności lektury nie dodają także niektóre rozwiązania...

Publikacja jest antologią tekstów naukowych o współczesnym Maroku. Ich dużym plusem jest ich aktualność (pisane ok. 2016 roku). Artykuły poruszają wybrane zagadnienia o różnorodnej problematyce (gospodarka, polityka, obyczajowość, religia) i skierowane są raczej do odbiorcy posiadającego podstawową wiedzę o Maroku i islamie. Niestety teksty prezentują nierówny poziom i niektórym można zarzucić skąpą źródłowość i powierzchowność analiz. Najciekawsze wydały mi się prace o sytuacji homoseksualistów, sufizmie i społecznych inicjatywach kobiecych we współczesnym Maroku.

Publikacja jest antologią tekstów naukowych o współczesnym Maroku. Ich dużym plusem jest ich aktualność (pisane ok. 2016 roku). Artykuły poruszają wybrane zagadnienia o różnorodnej problematyce (gospodarka, polityka, obyczajowość, religia) i skierowane są raczej do odbiorcy posiadającego podstawową wiedzę o Maroku i islamie. Niestety teksty prezentują nierówny poziom i...

Książka jest bardzo przystępnie napisanym przewodnikiem po marokańskiej obyczajowości i życiu codziennym. Została napisana jako poradnik dla obcokrajowców mieszkających i pracujących w Maroku (sam autor do takich należał), ale może przydać się także podczas krótszych podróży po Maroku. Niestety pomimo kolejnych wznowień jej treść była słabo aktualizowana, o czym świadczą przestarzałe informacje na temat techniki.

Książka jest bardzo przystępnie napisanym przewodnikiem po marokańskiej obyczajowości i życiu codziennym. Została napisana jako poradnik dla obcokrajowców mieszkających i pracujących w Maroku (sam autor do takich należał), ale może przydać się także podczas krótszych podróży po Maroku. Niestety pomimo kolejnych wznowień jej treść była słabo aktualizowana, o czym świadczą...

Książka jest ciekawa, pozwala poznać muzułmańskie spojrzenie na obecność islamu w Europie. Zawiera także sporo wiedzy na temat elementów islamu, które w powszechnym odbiorze często są źle rozumiane (np. szariat, zwyczaj zasłony czy tabu wieprzowiny).
Niestety praca ma także swoje braki. Trudno oprzeć się wrażeniu, że autorka wręcz unika tematu terroryzmu i radykalizmu islamskiego - przecież największej kontrowersji związanej z obecnością muzułmanów w Europie. Sam wybór omawianych "kontrowersji" wydaje się tendencyjny (zakaz chusty we Francji, zakaz minaretów w Szwajcarii, podejście do obrzezania czy żywności halal) - wszystkie one pozwalają autorce pokazać muzułmanów jako ofiary opresyjnej polityki większości i wypunktować niekonsekwencje zachodniego myślenia. Kontrowersje, w których obecność muzułmanów jako ofiar jest zupełnie nieoczywista, są w książce albo nieobecne (terroryzm, radykalizacja młodych muzułmanów) albo wyłącznie wzmiankowane bez cienia autokrytyki (pozycja kobiet w islamie widoczna np. w odmowie podania ręki czy współdzielenia jednej przestrzeni, stosunek do apostatów czy powszechność antysemityzmu).
Krytykę wzbudza także metoda "badań". Podczas prac nad książka autorka zorganizowała szereg paneli dyskusyjnych z udziałem muzułmanów i nie-muzułmanów. Nie wiadomo według jakiego klucza zostały złożone te kilkuosobowe grupy, a tworzący je muzułmanie nazwani "zwykłymi ludźmi" wydają się mało reprezentatywną grupą (m.in. rzuca się w oczy przewaga osób wykształconych i nadreprezentacja konwertytów). Pomimo tego autorka nazywa te grupy dyskusyjne "badaniami" i nie stroni od wyciągania generalizujących wniosków na podstawie wypowiedzi uczestników.

Książka jest ciekawa, pozwala poznać muzułmańskie spojrzenie na obecność islamu w Europie. Zawiera także sporo wiedzy na temat elementów islamu, które w powszechnym odbiorze często są źle rozumiane (np. szariat, zwyczaj zasłony czy tabu wieprzowiny).
Niestety praca ma także swoje braki. Trudno oprzeć się wrażeniu, że autorka wręcz unika tematu terroryzmu i radykalizmu...

Co prawda bardzo indywidualny i swoisty islam Kalwasa ciężko nazwać reprezentatywnym dla większości muzułmanów (do czego on sam się "przyznaje"), to na pewno nie można mu odmówić ogromnej wiedzy na temat islamu i świata arabskiego. Ten swobodny (miejscami może aż nazbyt) wywiad może stanowić świetne wprowadzenie do poznawania islamu. Autorzy nie boją się rozmowy o "ciemnym nurcie" islamu, a przy tym są wolni od uprzedzeń i islamofobii, szukają szans na skuteczny dialog z islamem.

Co prawda bardzo indywidualny i swoisty islam Kalwasa ciężko nazwać reprezentatywnym dla większości muzułmanów (do czego on sam się "przyznaje"), to na pewno nie można mu odmówić ogromnej wiedzy na temat islamu i świata arabskiego. Ten swobodny (miejscami może aż nazbyt) wywiad może stanowić świetne wprowadzenie do poznawania islamu. Autorzy nie boją się rozmowy o...

Dobrze udokumentowana, a jednocześnie przystępna książka napisana przez znawcę świata arabskiego i wieloletniego dyplomatę w Maroku. Szkoda że nie doczekała się wznowień z uzupełnieniem wydarzeń po roku 2000. Za minus uważam też marginalne potraktowanie kwestii kultury, obyczajowości, życia codziennego - typowe dla tradycyjnej narracji historycznej.

Dobrze udokumentowana, a jednocześnie przystępna książka napisana przez znawcę świata arabskiego i wieloletniego dyplomatę w Maroku. Szkoda że nie doczekała się wznowień z uzupełnieniem wydarzeń po roku 2000. Za minus uważam też marginalne potraktowanie kwestii kultury, obyczajowości, życia codziennego - typowe dla tradycyjnej narracji historycznej.