ArtykułyAkcja recenzencka! Wygraj książkę „Spotkanie“ Agnieszki Ptak
2
ArtykułyŚwiętujemy Dzień Ziemi 2024. Oto najciekawsze książki dla każdego czytelnika
17
ArtykułyPokaż książkę, zgarnij kawę! Lubaszka łączy siły z Wydawnictwem W.A.B i Uroboros2
Artykuły„Muzea to miejsca cudów w zasięgu ręki” – wywiad z Thomasem Schlesserem, autorem książki „Oczy Mony”2
- Polecamy
Patronat LC
Patronat LC
Patronat LC
Patronat LCRozprawa o pochodzeniu i podstawach nierówności między ludźmi
Wydawnictwo: Wydawnictwo Naukowe PWN filozofia, etyka
- Kategoria:
- filozofia, etyka
- Tytuł oryginału:
- Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
- Wydawnictwo:
- Wydawnictwo Naukowe PWN
- Data wydania:
- 1954-01-01
- Data 1. wyd. pol.:
- 1954-01-01
- Data 1. wydania:
- 1996-03-06
- Język:
- polski
Jest to jeden z najbardziej doniosłych tekstów Rousseau, pogłębiający tezy pierwszej Rozprawy. Autor chce tutaj wyjaśnić pochodzenie zła, które doświadcza ludzkość. Stawia też sobie zadanie ogólniejsze, pragnie mianowicie z perspektywy moralnej uzasadnić teorię prawa naturalnego. Nie znając bowiem natury ludzkiej, błądzimy zarówno w teorii, jak i w praktyce. Jak wszakże uchwycić ową naturę w sposób naukowy, skoro jest ona nam dana wyłącznie w postaci zniekształconej przez kulturę? By odkryć naturę ludzką, która obecnie jest tak zniekształcona, że uchwycić jej bezpośrednio nie można, Rousseau tworzy fikcję człowieka w stanie natury. Ta obrazowa fikcja jest wytworem spekulacji, polegającej na tym, że z pojęcia człowieka wyklucza się wszystko, co jest uwarunkowane przez kulturę (człowiek naturalny to aktualnie istniejący człowiek, tyle że pozbawiony wszelkich kulturalnych zdobyczy). W efekcie człowiek w stanie natury jawi się jako byt całkowicie aspołeczny, nie posiadający rodziny, państwa, języka, praw, a także cnót i przywar moralnych (człowiek taki z natury jest niewinny, a nie dobry). Zło jest więc następstwem denaturalizacji człowieka, która dokonuje się w historycznym procesie uspołecznienia. To zło jest wielopostaciowe i jego wyrazem jest ogólna (moralna, ekonomiczna, polityczna) alienacja natury ludzkiej.
Porównaj ceny
Porównywarka z zawsze aktualnymi cenami
W naszej porównywarce znajdziesz książki, audiobooki i e-booki, ze wszystkich najpopularniejszych księgarni internetowych i stacjonarnych, zawsze w najlepszej cenie. Wszystkie pozycje zawierają aktualne ceny sprzedaży. Nasze księgarnie partnerskie oferują wygodne formy dostawy takie jak: dostawę do paczkomatu, przesyłkę kurierską lub odebranie przesyłki w wybranym punkcie odbioru. Darmowa dostawa jest możliwa po przekroczeniu odpowiedniej kwoty za zamówienie lub dla stałych klientów i beneficjentów usług premium zgodnie z regulaminem wybranej księgarni.
Za zamówienie u naszych partnerów zapłacisz w najwygodniejszej dla Ciebie formie:
• online
• przelewem
• kartą płatniczą
• Blikiem
• podczas odbioru
W zależności od wybranej księgarni możliwa jest także wysyłka za granicę. Ceny widoczne na liście uwzględniają rabaty i promocje dotyczące danego tytułu, dzięki czemu zawsze możesz szybko porównać najkorzystniejszą ofertę.
Szukamy ofert...Patronaty LC
Książki autora
Mogą Cię zainteresować
Książka na półkach
- 74
- 34
- 6
- 3
- 1
- 1
- 1
- 1
- 1
- 1
Cytaty
Rozprawa o pochodzeniu i podstawach nierówności między ludźmi Zobacz więcejCzłowiek dziki i człowiek żyjący w społeczeństwie tak dalece się różnią w najgłębszych swoich uczuciach i skłonnościach, że to, co dla jednego stanowi najwyższe szczęście, drugiego doprowadziłoby do rozpaczy. Pierwszy pragnie wyłącznie spokoju i wolności; chce on po prostu żyć i nie mieć nic do roboty.Obywatel, przeciwnie, wciąż czynny, oblewa się potem, miota, dręczy bez przer...
Rozwińdodaj nowy cytatWięcejPodobne książki
Przeczytaj także
OPINIE i DYSKUSJE
Bardzo cieszę się, że przeczytałam całość raz jeszcze.
Co prawda wiemy, że wiele z informacji zawartych w tym tekście nie jest zgodnych ze współczesną nauką, to jednak drugie tyle jest bardzo aktualnych. Trzeba dzikusa i stan natury traktować jako eksperyment myślowy. Zresztą tym były we∂łyk samego Rousseau, ale chyba dostatecznie często i wyraźnie tego nie podkreślał.
Rousseau pisze o nierównościach, o statusie i o miłości własnej. Odwołuje się do Hobbesa i do Madevillea jest też wzmianka o stoikach, która świadczy o jego dobrym zrozumieniu tej filozofii. Krytykuje to jak żyjemy i zachowujemy się w społeczeństwie i jest to tak uniwersalny opis, że dotyczy za®równo stagnacyjnych, tradycyjnych społeczeństw jak i współczesnych. Dlatego momentami tekst jest bardzo aktualny i daje do myślenia. W tym traktacie jest wzmianka o tym c robić, a w pozostałych (np. w Emilu) znajdziemy dokładniejsze rozwiniecie jego myśli i rozwiązania sytuacji.
Bardzo cieszę się, że przeczytałam całość raz jeszcze.
więcej Pokaż mimo toCo prawda wiemy, że wiele z informacji zawartych w tym tekście nie jest zgodnych ze współczesną nauką, to jednak drugie tyle jest bardzo aktualnych. Trzeba dzikusa i stan natury traktować jako eksperyment myślowy. Zresztą tym były we∂łyk samego Rousseau, ale chyba dostatecznie często i wyraźnie tego nie...
W gruncie rzeczy spójna i starająca się wnikliwie analizować genezę nierówności między ludźmi książka. Ujmuje temat z wielu stron, niestety jednak wiele pomija. Na tle innych dzieł Rousseau prezentuje się całkiem dobrze, bliżej szczytu niż dna. Osobiście nie pałam miłością do dzieł autora, jednak może stanowić podstawy do ciekawszych dyskusji.
W gruncie rzeczy spójna i starająca się wnikliwie analizować genezę nierówności między ludźmi książka. Ujmuje temat z wielu stron, niestety jednak wiele pomija. Na tle innych dzieł Rousseau prezentuje się całkiem dobrze, bliżej szczytu niż dna. Osobiście nie pałam miłością do dzieł autora, jednak może stanowić podstawy do ciekawszych dyskusji.
Pokaż mimo to