Każdy rozdział jest niesamowicie ciekawy. Ograniczone możliwości poznawcze człowieka uniemożliwiają nam wydanie prawidłowego wyroku na temat zła i jego przyczyn. Nie ma sensu więc ani stawać w obronie Boga, ani Go obwiniać. Należy z pokorą zaakceptować zjawiska większe od człowieka, szczególnie, że, prawdopodobnie, nie jest on koroną stworzenia. To, że jesteśmy stworzeni na obraz Boga, wcale nie oznacza, że mamy potencjał na ostateczne rozwikłanie wszystkich zagadek Wszechświata. Co więcej, teoretyczne rozważanie, wobec faktycznego cierpienia, jest tylko nieadekwatną i bezużyteczną propozycją oraz łudzeniem się, że coś rozumiemy i potrafimy to kontrolować. Piękna książka, szczególnie rozdział "O co toczy się gra". Polecam.

Każdy rozdział jest niesamowicie ciekawy. Ograniczone możliwości poznawcze człowieka uniemożliwiają nam wydanie prawidłowego wyroku na temat zła i jego przyczyn. Nie ma sensu więc ani stawać w obronie Boga, ani Go obwiniać. Należy z pokorą zaakceptować zjawiska większe od człowieka, szczególnie, że, prawdopodobnie, nie jest on koroną stworzenia. To, że jesteśmy stworzeni na...

Przeslanie tej bardzo dobrze napisanej ksiazki najlepiej posumowuje cytat:
“mówiąc o dobru zamierzonym przez Boga powołującego świat do istnienia, należy mieć na myśli przede wszystkim wewnętrzne dobro całego stworzenia, a nie tylko dobro samego człowieka.”

Przeslanie tej bardzo dobrze napisanej ksiazki najlepiej posumowuje cytat:
“mówiąc o dobru zamierzonym przez Boga powołującego świat do istnienia, należy mieć na myśli przede wszystkim wewnętrzne dobro całego stworzenia, a nie tylko dobro samego człowieka.”

Pytanie które w tytule tej książki stawia autor, w oparciu o tezę Leibniza, że żyjemy w świecie najlepszym z możliwych, jest pytaniem które implikuje niezliczoną ilość kolejnych niewiadomych. Co to właściwie znaczy że żyjemy w najlepszej wersji świata? Czy znaczy to że nasz świat jest idealny, że nie ma w nim zła ani cierpienia? Zło jest integralną częścią wszechświata, jest konsekwencją wolnej woli, przygodności bytów, praw fizyki. Dział teologii zajmujący się wyjaśnianiem zła w świecie stworzonym przez Boga to teodycea. Jak pogodzić istnienie dobrego, miłosiernego Boga z istnieniem zła? Jak pogodzić wiarę w Boga który stwarza świat, z nauką która opiera się na ewolucji?
Aby odpowiedzieć na te, oraz wiele innych intrygujących pytań autor sięga do autorytetów takich jak św. Augustyn, św. Tomasz z Akwinu, Leibniz czy Darwin, którego nauka o ewolucji gatunków wbrew powszechnie panującym opiniom wcale nie jest sprzeczna z wiarą.

Pytanie które w tytule tej książki stawia autor, w oparciu o tezę Leibniza, że żyjemy w świecie najlepszym z możliwych, jest pytaniem które implikuje niezliczoną ilość kolejnych niewiadomych. Co to właściwie znaczy że żyjemy w najlepszej wersji świata? Czy znaczy to że nasz świat jest idealny, że nie ma w nim zła ani cierpienia? Zło jest integralną częścią wszechświata,...