Sięgając po książkę liczyłem na, jak sugeruje tytuł, zdrowy post w ujęciu katolickim. I tutaj zaczynają się schody, bo jeżeli katolickie ujęcie postu to zgodne z nauką Kościoła. Można się nie zgadzać, ale jeżeli mają to być przepisy świętej, to niektórych rzeczy nie powinno w książce być. I tak mamy zalecaną jogę w połączeniu ze zdrowym postem. Niby nic takiego, ale czy średniowieczna święta wiedziała w ogóle o istnieniu filozofii wschodu, która jest tak inna od chrześcijaństwa? Sądzę, że jest to osobiste zdanie autorek książki, ale ile takich spostrzeżeń w książce się znalazło, a nie możliwe jest ich wyłapanie po jednorazowym przeczytaniu bez większej znajomości tematu. Ponadto doradzanie, aby w czasie postu informować rodzinę, która nie pości, żeby jedli osobno, albo coś w tym stylu jest śmieszne i oderwane od rzeczywistości.
Liczyłem, że post będzie bogatszy, potrawy składają się głównie z orkiszu w różnych kombinacjach z warzywami itp.
Książkę czyta się szybko (gruby papier, duża czcionka) i trzeba przyznać, że jest ona nudna. Jako poradnik słaba, ja dla siebie znalazłem jeden przepis i tylko tyle. Zebranie przepisów i firmowanie książki imieniem świętej to dla mnie zabieg marketingowy. Nie polecam

Sięgając po książkę liczyłem na, jak sugeruje tytuł, zdrowy post w ujęciu katolickim. I tutaj zaczynają się schody, bo jeżeli katolickie ujęcie postu to zgodne z nauką Kościoła. Można się nie zgadzać, ale jeżeli mają to być przepisy świętej, to niektórych rzeczy nie powinno w książce być. I tak mamy zalecaną jogę w połączeniu ze zdrowym postem. Niby nic takiego, ale czy...