Koneczny w swej rozprawie przedstawia wpływ cywilizacji bizantyńskiej oraz jej drogę jaką przebyła po Europie, aby na samym końcu zagościła w społeczności niemieckiej tworząc tym samym jej nową jakość zwaną bizantynizmem niemieckim. Profesor w swej pracy zaznaczył, że trzeba odrzucić przesąd jakoby bizantynizm był we wszystkim czymś niższym od łaciństwa. Przedstawiona została teza, według której cywilizacja bizantyńska nie zna idei narodowej, a jej wytworzenie w państwach objętych jej wpływem powstawały zazwyczaj dziwnie później.

"Jest w dziejach Niemiec jeden jeszcze, a wielki przejaw przynależności do cywilizacji bizantyńskiej. Cywilizacja ta nie zna idei narodowej. Zakwitło też poczucie narodowe w Niemczech dziwnie późno, dopiero z początkiem XIX w. Najstarsza patriotyczna pieśń niemiecka pochodzi z r. 1812 (Moritza Arndta: Was ist des Deutschen Vaterland?)."

Głównym jednak problemem według Konecznego jaki ma wpływ czynnik bizantyński na kształt państwa to :

"Supremacja siły fizycznej nad duchową, eliminowanie etyki z życia zbiorowego, kiełznanie społeczeństwa na rzecz biurokracji — te cechy bizantynizmu rozpanoszyły się u nas mocno, co przychodzi im tym łatwiej, że mieszczą się również w ekspansji cywilizacji turańskiej."

Książka ciekawa i przystępna dla każdego. Można powiedzieć, że jest to tylko zaledwie fragment całości zagadnienia jaki został poruszony przez Feliksa Konecznego odnośnie cywilizacji bizantyńskiej. Jej obszerniejszy obraz został zawarty w innych opracowaniach profesora, a jego głównym zwieńczeniem jest książka pod tytułem „Cywilizacja bizantyńska”.

Koneczny w swej rozprawie przedstawia wpływ cywilizacji bizantyńskiej oraz jej drogę jaką przebyła po Europie, aby na samym końcu zagościła w społeczności niemieckiej tworząc tym samym jej nową jakość zwaną bizantynizmem niemieckim. Profesor w swej pracy zaznaczył, że trzeba odrzucić przesąd jakoby bizantynizm był we wszystkim czymś niższym od łaciństwa. Przedstawiona...