Najnowsze artykuły
- ArtykułyMaj 2024: zapowiedzi książkowe. Gorące premiery książek – część 2LubimyCzytać1
- ArtykułyTo do tych pisarek należał ostatni rok. Znamy finalistki Women’s Prize for Fiction 2024Konrad Wrzesiński7
- ArtykułyMaj 2024: zapowiedzi książkowe. Gorące premiery książek – część 1LubimyCzytać12
- Artykuły„Horror ma budzić koszmary, wciskać kolanem w błoto i pożerać światło dnia” – premiera „Grzechòta”LubimyCzytać1
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Massimo Introvigne
2
6,1/10
Pisze książki: popularnonaukowa, religia
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
6,1/10średnia ocena książek autora
18 przeczytało książki autora
34 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Najnowsze opinie o książkach autora
Powrót magii Massimo Introvigne
6,3
Świetnie napisane "Wprowadzenie do wydania polskiego" przez księdza doktora Aleksandra Posackiego z zakonu Towarzystwa Jezusowego, czyli jezuitów (SJ). Książka jest naukowa – czuje się to podczas czytania. Występuje tu język naukowy wymagający skupienia uwagi u odbiorcy treści. Książka zawiera dużo przypisów, odwołań do badaczy różnych dziedzin (naukowych).
Mistyka jest przeciwieństwem okultyzmu. Zauważam, w napotkanej przeze mnie literaturze, autorów wchłoniętych przez filozofie Wschodu i praktyki ezoteryczne. Oni uważają, że mistyka jest częścią okultyzmu – czyli są w błędzie i źle pojmują mistykę. Mistyczna ekstaza nie jest tym samym, co trwanie w transie.
Autor ukazuje niebezpieczny ruch New Age, który opanowuje świat Zachodu od około siedemdziesięciu lat. Wspomina o państwie izraelskim, gdzie panoszy się wróżbiarstwo, układanie kart tarota, spirytualizm – to wszystko na bazie kabały. Myślenie magiczne jest obecne we współczesnym świecie. Do kręgów ezoterycznych należą ludzie bardzo wykształceni i zajmujący wysoką pozycję zawodową i społeczną. Przeraża mnie to.
Powrót magii Massimo Introvigne
6,3
Mimo iż autor jasno sygnalizuje swoją przynależność do Kościoła katolickiego, nie wpływa to w żaden sposób na jego badania. Jego analiza magii jako zjawiska społecznego jest rzeczowa i pozbawiona tendencyjności. Jest też wielostronna, przytacza stanowiska różnych środowisk, zarówno krytyczne jak i entuzjastyczne, w tym także właśnie stanowisko Kościoła. Żadne ze stanowisk nie jest uprzywilejowane, wszystkie natomiast są przedstawione względnie klarownie, dzięki czemu czytelnik może wyrobić sobie własne stanowisko - a o to mi właśnie chodziło, kiedy sięgałem po tę książkę. Pewna zwięzłość może być zarówno atutem, jak i minusem, zwłaszcza dla kogoś niezorientowanego w temacie. Przydaje się wtedy dostęp do internetu, albo lektura uzupełniająca.