Najnowsze artykuły
- ArtykułyCzytamy w weekend. 19 kwietnia 2024LubimyCzytać204
- ArtykułyPrzeczytaj fragment książki „Będzie dobrze” Aleksandry KernLubimyCzytać1
- Artykuły100 najbardziej wpływowych osób świata. Wśród nich pisarka i pisarz, a także jeden PolakKonrad Wrzesiński1
- ArtykułyPięknej miłości drugiego człowieka ma zaszczyt dostąpić niewielu – wywiad z autorką „Króla Pik”BarbaraDorosz2
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Ilias Wrazas
2
6,5/10
Zmarły: 15.05.2021
Ilias Wrazas – filozof, dr hab. nauk humanistycznych, muzyk, profesor nadzwyczajny Instytutu Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Wrocławskiego.
W 1983 ukończył studia z zakresu kulturoznawstwa na Uniwersytecie Wrocławskim, 30 czerwca 1988 obronił pracę doktorską, a 29 marca 2011 habilitował się na podstawie pracy zatytułowanej Zbawca Boga. Kuszenie Nikosa Kazantzakisa. Pracował w Instytucie Filologii Słowiańskiej na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, oraz na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Zielonogórskiego, a także w Katedrze Sztuki i Kultury Plastycznej na Wydziale Artystycznym Uniwersytetu Zielonogórskiego. Został zatrudniony na stanowisku adiunkta w Instytucie Filologii Klasycznej i Kultury Antycznej na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Wrocławskiego. Piastował funkcję profesora nadzwyczajnego Instytutu Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Wrocławskiego.
W 1983 ukończył studia z zakresu kulturoznawstwa na Uniwersytecie Wrocławskim, 30 czerwca 1988 obronił pracę doktorską, a 29 marca 2011 habilitował się na podstawie pracy zatytułowanej Zbawca Boga. Kuszenie Nikosa Kazantzakisa. Pracował w Instytucie Filologii Słowiańskiej na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, oraz na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Zielonogórskiego, a także w Katedrze Sztuki i Kultury Plastycznej na Wydziale Artystycznym Uniwersytetu Zielonogórskiego. Został zatrudniony na stanowisku adiunkta w Instytucie Filologii Klasycznej i Kultury Antycznej na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Wrocławskiego. Piastował funkcję profesora nadzwyczajnego Instytutu Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Wrocławskiego.
6,5/10średnia ocena książek autora
4 przeczytało książki autora
9 chce przeczytać książki autora
1fan autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Najnowsze opinie o książkach autora
Wyspiański, Kazandzakis i modernistyczne wizje antyku Jerzy Axer
6,0
Wprawdzie materiały zebrane w tym tomie wyraźnie dzielą się na część polską, której patronuje Wyspiański, oraz znacznie większą część nowogrecką zdominowaną przez Kazantzakisa, skutkiem czego książka rozpada się w pewnym sensie na dwoje, niemniej jest to publikacja interesująca i otwierająca możliwości lektury porównawczej obu wielkich modernistów (o ile to ostatnie określenie w odniesieniu do greckiego pisarza jest słuszne). Najmocniejszym punktem tej pracy zbiorowej jest długi tekst I. Wrazasa na temat tożsamości nowogreckiej i nowogreckiego modernizmu, dobre rozwinięcie jego monografii "Zbawca Boga". Zwracają też na siebie uwagę dramaty Kazantzakisa, które M. Borowska przełożyła już na polski, ale wciąż nie wydała. Dwa poświęcone tym utworom artykuły pokazują, że sztuki te warte są publikacji.
Tomasz Babnis
Zbawca Boga. Kuszenia Nikosa Kazantzakisa Ilias Wrazas
7,0
"Zbawca Boga" to praca z pogranicza filozofii i literaturoznawstwa, w której Autor rozważa tło intelektualne utworów Nikosa Kazantzakisa: "Ascetyki", "Ostatniego kuszenia Chrystusa", "Raportu dla El Greca" oraz "Odysei". Wrazas bardzo dobrze umieszcza twórczość kreteńskiego pisarza w kontekście różnych nurtów filozoficznych pierwszej połowy XX w., opowiada o jego filozoficznych wzorach, a jednocześnie ciekawie łączy tę myśl zachodnią z tradycjami greckimi, przede wszystkim zaś kreteńskimi. Chyba trochę wbrew Autorowi nie czuję tej wyjątkowej duchowej atrakcyjności koncepcji Kazantzakisa, a wręcz przeciwnie, wydają mi się one bardzo mocno zakorzenione w modach intelektualnych sprzed kilkudziesięciu lat. Wartościowe są też uwagi na temat biografii pisarza. Pozwolę sobie stwierdzić, że w moim odczuciu za dużo tu filozofii, a za mało filologii, która bardziej mnie interesuje.
Tomasz Babnis