Najnowsze artykuły
- Artykuły17. Nagroda Literacka Warszawy. Znamy 15 nominowanych tytułówLubimyCzytać1
- ArtykułyEkranizacja Chmielarza nadchodzi, a Netflix kończy „Wiedźmina” i pokazuje „Sto lat samotności”Konrad Wrzesiński5
- ArtykułyCzy książki mają nad nami władzę? Wywiad z Emmą Smith, autorką książki „Przenośna magia“LubimyCzytać1
- ArtykułyŚwiatowy Dzień Książki świętuj... z książką! Sprawdź, jakie promocje na ciebie czekają!LubimyCzytać7
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Martin Goodman
1
7,9/10
Pisze książki: historia
Ten autor nie ma jeszcze opisu. Jeżeli chcesz wysłać nam informacje o autorze - napisz na: admin@lubimyczytac.pl
7,9/10średnia ocena książek autora
32 przeczytało książki autora
85 chce przeczytać książki autora
1fan autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Rzym i Jerozolima. Zderzenie antycznych cywilizacji
Martin Goodman
7,9 z 28 ocen
118 czytelników 6 opinii
2007
Najnowsze opinie o książkach autora
Rzym i Jerozolima. Zderzenie antycznych cywilizacji Martin Goodman
7,9
Książka M. Goodmana wykracza poza literaturę popularno-naukową, jest monumentalnym kompendium wiedzy o starożytnym Rzymie i Jerozolimie. Warto mieć to na uwadze - nie jest to pozycja łatwa w odbiorze, bowiem brak tu fikcji i fabuły, dodatkowo problemem może być nadmiar problemów włączonych do analizy. Drobiazgowe rozważania o pseudospartańskich obyczajach w Grecji w dobie Rzymu, dzieje życia Pliniusza Młodszego, rozważania o małżeństwie i obyczajach - to tylko niektóre przykłady wątków, które stanowią o nadmiernej - moim zdaniem - dygresyjności pozycji i dość luźno trzymają się tematu. O ile po "Rzymie i Jerozolimie" Aleksandra Krawczuka czuje się niedosyt, o tyle tu jest przesyt. Tym niemniej podkreślam - książka wa wielki walor erudycyjny, czuć rękę specjalisty.
Na wielki plus książki Goodmana zaliczam dobrze opisane kolejne powstania żydowskie i ich przyczyny, oraz ciekawą koncepcję antysemityzmu, wykreowanego w I wieku naszej ery. Goodman pokazuje, że do roku 71 n.e. Rzym i Jerozolima były dwiema metropoliami, które wcale ze sobą nie rywalizowały, a ich odmienne obyczaje nie tworzyły podłoża sporu. Dobrze widać to przez losy Józefa Flawiusz i Heroda Wielkiego, Żydów o podwójnej tożsamości. Gwałtowny sprzeciw wobec Judaizmu, który skutkował wypędzeniem wszystkich Żydów z Jerozolimy po 135 roku (powstanie Bar Kochby) był bez precedensu w tym czasie. Żydzi we własnym kraju przestali istnieć, a wkrótce dołączyła się do tego opozycja chrześcijaństwa, które z powodów politycznych radykalnie odcięło się od wspólnych korzeni. Goodman ciekawie tłumaczy przyczyny tego wszystkiego, pokazuje również wielką przemianę w obrębie Judaizmu - ze świątynnego w rabiniczny. Trzeba przyznać, że ta część książki jest wnikliwa i interesująca.
"Rzym i Jerozolimę" niełatwo komuś polecić, bo to pozycja trudna. O ile książka Krawczuka ma charakter fabularnej opowieści, o tyle tu jest szereg hipotez, badań, analiz - dziesiątki cegiełek, które mogą się przydać, ale w których można się pogubić. Z pewnością jest to solidna książka historyczna.
Rzym i Jerozolima. Zderzenie antycznych cywilizacji Martin Goodman
7,9
"Rzym i Jerozolima" Martina Goodmana to ciekawie napisana i stojąca na wysokim poziomie merytorycznym książka, którą określiłbym mianem panoramicznej. Panoramicznej, bo ukazuje cywilizację rzymską i żydowską w niezwykle szerokiej perspektywie. Przypomina mi właśnie taką panoramę obu tych cywilizacji. Oś kompozycyjną tworzy nie tyle historia konfliktu między dwoma tytułowymi miastami (i tym, co reprezentowały),ale raczej zestawienie podobieństw i różnic między nimi. Goodman bardzo ładnie zestawił te dwie ważne starożytne cywilizacje wskazując, jak mimo pewnych odmienności długo mogły razem współżyć w basenie Morza Śródziemnego.
Informacje o cywilizacji rzymskiej nie są może jakoś niezwykle szczegółowe - tutaj Autor książki nie zachwyca, natomiast bardzo udana jest panorama cywilizacji żydowskiej, która nie skupia się na polityce, a raczej na kulturze, religii i szeroko rozumianych problemach życia codziennego. Warto zaznaczyć, że książce brak silniejszego wyeksponowania znaczenia elementu greckiego, bo to przecież on był pośrednikiem między Rzymem i Jerozolimą. Cóż: gdyby Goodman chciał jeszcze wprowadzić do swej pracy "Ateny", objętość musiałaby znacznie wzrosnąć. Sporo w książce Goodmana cytatów źródłowych, ale odgrywają one ważną rolę i dobrze wprowadzają czytelnika w realia epoki.
Dobrze, że - wbrew podtytułowi - Autor skupił się nie tylko na konfrontacji obu stron, ale i na ich pokojowym współistnieniu. W istocie o konflikcie mówi sam początek oraz ostatnia, trzecia część pracy. Czytelnik polski szukający informacji z dziedziny historii wojskowości powstań żydowskich lepiej zrobi sięgając do innych opracowań, bo tu jest na ten temat niewiele. I w sumie dobrze, bo dzięki takiej selekcji zagadnień dokładniejszy jest opis trwania żydowskiej tożsamości w epoce po zburzeniu II Świątyni. Mimo iż całość pracy oceniam bardzo dobrze, to muszę skrytykować pracę Tłumaczki, która popełniła wiele błędów wynikających z nieznajomości realiów starożytnych (dotyczy to zwłaszcza terminologii). Poza tym jednak pracę można z czystym sumieniem polecić osobom zainteresowanym ogólnym spojrzeniem na cywilizacje rzymską i żydowską w epoce Cesarstwa.
Tomasz Babnis