Najnowsze artykuły
- ArtykułyAgnieszka Janiszewska: Relacje między bliskimi potrafią się zapętlić tak, że aż kusi, by je zerwaćBarbaraDorosz4
- ArtykułyPrzemysław Piotrowski odpowiedział na wasze pytania. Co czytelnikom mówi autor „Smolarza“?LubimyCzytać3
- ArtykułyPięć książek na nowy tydzień. Szukajcie na nich oznaczenia patronatu Lubimyczytać!LubimyCzytać2
- Artykuły7 książek o małym wielkim życiuKonrad Wrzesiński40
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Thomas Luckmann
2
6,6/10
Pisze książki: nauki społeczne (psychologia, socjologia, itd.)
Urodzony: 14.10.1927Zmarły: 10.05.2016
prof. Thomas Luckmann (ur. jako Tomaž Luckmann) - niemiecki socjolog.
Przyszedł na świat w miejscowości Jesenice. Jego matka była Słowenką, zaś ojciec Austriakiem. Absolwent Uniwersytetu Wiedeńskiego (Universität Wien) - filozofia i lingwistyka. Specjalista z zakresu socjologii wiedzy, socjologii religii, socjologii komunikacji oraz filozofii nauki. Wieloletni wykładowca na Uniwersytecie w Konstancji (Universität Konstanz). Członek Słoweńskiej Akademii Nauki i Sztuki (Slovenska akademija znanosti in umetnosti - SAZU). Thomas Luckmann żył 88 lat. Wybrane publikacje książkowe: "The Social Construction of Reality" (z P.L. Bergerem, 1966, polskie wydanie: "Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy", PWN 2010),"The Invisible Religion" (1967, polskie wydanie: "Niewidzialna religia", Nomos, 2006),"The Sociology of Language" (1975),"Life-World and Social Realities" (1983). Dwukrotnie żonaty: 1. Benita Petkević (od 1950),3 córki: Maja (ur. 1951),Mara i Metka; 2. żona.
Przyszedł na świat w miejscowości Jesenice. Jego matka była Słowenką, zaś ojciec Austriakiem. Absolwent Uniwersytetu Wiedeńskiego (Universität Wien) - filozofia i lingwistyka. Specjalista z zakresu socjologii wiedzy, socjologii religii, socjologii komunikacji oraz filozofii nauki. Wieloletni wykładowca na Uniwersytecie w Konstancji (Universität Konstanz). Członek Słoweńskiej Akademii Nauki i Sztuki (Slovenska akademija znanosti in umetnosti - SAZU). Thomas Luckmann żył 88 lat. Wybrane publikacje książkowe: "The Social Construction of Reality" (z P.L. Bergerem, 1966, polskie wydanie: "Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy", PWN 2010),"The Invisible Religion" (1967, polskie wydanie: "Niewidzialna religia", Nomos, 2006),"The Sociology of Language" (1975),"Life-World and Social Realities" (1983). Dwukrotnie żonaty: 1. Benita Petkević (od 1950),3 córki: Maja (ur. 1951),Mara i Metka; 2. żona.
6,6/10średnia ocena książek autora
82 przeczytało książki autora
170 chce przeczytać książki autora
0fanów autora
Zostań fanem autoraKsiążki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy
Peter Ludwig Berger, Thomas Luckmann
6,9 z 36 ocen
194 czytelników 3 opinie
2010
Najnowsze opinie o książkach autora
Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy Peter Ludwig Berger
6,9
Bardzo dobre studium socjologiczne. Sama sięgnęłam po tę pozycję z pobudek czysto akademickich, jednak przez wzgląd na zawarte wtręty teoretyczne sporo mi ułatwiła i rozjaśniła. Rozpracowuje schematy, w podstawie których postrzegamy naszą codzienność i rzeczywistość - nie zawsze racjonalnie, a głównie subiektywnie. Zdecydowanie warta zapoznania się, szczególnie dla tych, których interesuje wpływ wiedzy na to, jak widzimy świat, który nas otacza i to, jak faktycznie wygląda połączenie wiedza=władza.
Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy Peter Ludwig Berger
6,9
Ciekawe studium, które oprócz elementu socjologicznego, zawiera także istotne treści o charakterze teoretycznym, co może być interesujące z punktu widzenia filozofii. Książka porusza problem w jaki sposób społeczeństwo wytwarza wiedzę, a poprzez nią specyficzną dla siebie rzeczywistość życia codziennego, w której funkcjonuje. Co więcej okazuje się, że autorzy nie odrzucają całkowicie wyjaśnień naturalistycznych, czy psychologicznych; twierdząc, że «wszystko jest konstruktem społecznym». Przyznają jedynie ważną rolę czynnikom społecznym w kształtowaniu się jednostek i zbiorowości; uznając, że biologia nie jest w stanie wyjaśnić całkowicie ludzkich zachowań w kontekście kultury czy społeczeństwa.