Nasza strona internetowa wykorzystuje cookies (pol.: ciasteczka)

W celu sprawnego i szybkiego działania serwisu, zapewnienia wygody podczas jego przeglądania, dostosowywania funkcjonalności do indywidualnych potrzeb użytkowników, a także w celach statystycznych oraz reklamowych, używamy informacji zapisanych za pomocą cookies. Korzystanie z serwisu jest równoznaczne ze zgodą użytkownika na stosowanie plików cookies. Więcej informacji znajdziesz tutaj.

Lao Tsy (Laozi)

(Lao Tse, 老子, Li Er, Li Dan, Lao-tzu, Lao-Cy)

Półlegendarny chiński filozof, twórca taoizmu. Autor Daodejing, jednej z najważniejszych ksiąg taoizmu, zarówno filozoficznego, jak i religijnego. Istnienie Laozi nie zostało definitywnie potwier... Półlegendarny chiński filozof, twórca taoizmu. Autor Daodejing, jednej z najważniejszych ksiąg taoizmu, zarówno filozoficznego, jak i religijnego.

Istnienie Laozi nie zostało definitywnie potwierdzone historycznie. Według tradycji żył w VI w. p.n.e., a więc był współczesny Konfucjuszowi.

Wraz z rozwojem tzw. taoizmu religijnego w okresie dynastii Han, Laozi zaczął być deifikowany. Od tego czasu jest przedstawiany jako nieśmiertelny (xian), który dzięki odpowiednim ćwiczeniom osiągnął nadludzkie moce. [i]W taoizmie religijnym bywa także bóstwem Laojun.[/i]

Długo trwały spory czy był postacią historyczną. Jego tradycyjna biografia znajduje się w „Zapiskach Historyka” (Shiji) z II wieku p.n.e. Urodzić się miał 14 dnia siódmego miesiąca trzeciego roku panowania króla Dingwanga z dynastii Zhou, 54. roku 34. cyklu, czyli w 604 roku p.n.e., we wsi Quren, w gminie Lai, w okręgu Ku Xian, w chińskim państwie Chu. Jego nazwisko rodowe brzmiało Li, imię Er, pośmiertny przydomek Dan, dlatego znany był jako Laodan czyli „stary Dan” (Dan znaczy też „długie ucho”, symbol długowieczności), zaś potomni nazywali go po prostu Laozi, co znaczy „Stary Mistrz”, gdyż spośród wielkich mędrców wschodu pojawił się jako pierwszy.

Pracował na dworze króla z dynastii Zhou, gdzie piastował dość niski urząd archiwisty w państwowej bibliotece. Starał się żyć w odosobnieniu i unikał sławy. Był łagodny, wyrozumiały i skromny, nie pragnął zaszczytów ani bogactw. Mówiło się, że był mędrcem, który ukochał ubóstwo. Jego największy uczeń Zhuangzi, który jednak nigdy nie widział go na oczy, pisał:

„Wszyscy ludzie biorą to, co pełne, on sam jeden wybrał to, co puste. Nie gromadził i dlatego miał nadmiar i to jakże wspaniały nadmiar! Postępowanie jego było pełne godności, lecz bez wysiłku. Nie uprawiał działania i śmiał się z przemyślnej zapobiegliwości. Wszyscy ludzie szukają szczęścia, on jeden osiągnął całkowitość swej natury przez uleganie przyrodzonemu biegowi rzeczy. Głębię uważał za podstawę, a umiarkowanie za regułę. Mówił: to co twarde będzie rozkruszone, a to, co ostre, stępione. Był zawsze łagodny i wyrozumiały dla wszystkich i nigdy nie był napastliwy w stosunku do innych”.'

Nauczał: Dao jest nienazywalne, jeśli się je nazwie już nie jest niezmiennym, prawdziwym Dao. Bezimienne Dao jest prapoczątkiem nieba i ziemi. Jest nieociosanym blokiem, a gdy po raz pierwszy blok został ociosany pojawiły się nazwy. Dao jest nienazywalną, nieokreśloną zasadą, podstawą świata. Dao jest zasadą działającą i potencjalną. "Kiedy rzecz osiąga skrajność, odwraca się od niej". Każda rzecz, osiągając skrajność w swoim rozwoju, zmienia się we własne jakościowe przeciwieństwo, np. dobro przechodzi w zło, a zło w dobro. Jest to prawo natury, zwane ruchem Dao. Zalecał poznanie praw natury i kierowanie swoimi działaniami zgodnie z nimi, co Laozi nazywa praktykowaniem oświecenia. W taki sposób człowiek może żyć bezpiecznie i osiągnąć swoje cele (zachować życie i unikać szkody i niebezpieczeństw w świecie ludzi). Człowiek, który żyje ostrożnie, musi być łagodny, pokorny i poprzestać na małym, w ten sposób zabezpiecza się przed dojściem do skrajności. Kiedy człowiek działa zbyt wiele, jego czyny przynoszą jedynie szkodę, a nie pożytek. W związku z tym Laozi nauczał zasady niedziałania (wuwei) mówiącej o ograniczeniu działania w celu uniknięcia skrajności. Ludzie poszukują szczęścia i upatrują go w spełnianiu swoich pragnień, lecz gdy próbują zaspokoić ich zbyt wiele, uzyskują rezultat przeciwny zamierzeniom – cierpienie. Dlatego tez Laozi nauczał, by mieć mało pragnień i że ludzie powinni posiadać niewielką wiedzę, a wtedy spełnią się ich wszystkie pragnienia i zdobędą prawdziwą mądrość.

Nauczał, że państwo idealne to takie, na którego czele stoi mędrzec, ponieważ on jedynie umie rządzić zgodnie z ruchem Dao.

źródło opisu: Wikipedia - Tekst udostępniany na licencji Creative Commons

źródło zdjęcia: udostępniany na licencji Creative Commons

pokaż więcej
Data urodzenia:
604 (data przybliżona)

Data śmierci:
500 (data przybliżona)

Płeć:
mężczyzna

Miejsce urodzenia:
Quren, gmina Lai, okręg Ku Xian, chińskie państwo Chu

Oficjalna strona:
Przejdź do strony www

Tematyka:
Taoizm

Dodany przez:
Wiedenka

Wszystkie Poza moją biblioteczką W mojej biblioteczce Pokaż książki znajdujące się:
Aforyzmy chińskie
Aforyzmy chińskie
Mencjusz (Mengzi), Lie-cy (Liezi), Konfucjusz (Kong Fuzi), Lao Tsy (Laozi), Sima Qian, Wang Chong, Yang Zhu (Yangzi), Mocjusz (Mozi), Shang Yang

7,2 (5 ocen i 0 opinii)
Aforyzmy chińskie
Wybrał, przełożył z języka chińskiego i wstępem opatrzył Mieczysław Jerzy Künstler. Zilustrowana fragmentami kamieniorytów z komnat grobowych epoki Han.
czytelników: 29 | opinie: 0 | ocena: 7,2 (5 głosów)
Księga dao i de z komentarzami Wang Bi
Księga dao i de z komentarzami Wang Bi
Lao Tsy (Laozi)

8,23 (13 ocen i 2 opinii)
Księga dao i de z komentarzami Wang Bi Seria: Ex Oriente
Nie sposób zrozumieć Chin ani Chińczyków, jeśli się nigdy nie czytało Księgi dao i de i nie zna legendy o Starym Mistrzu, który ją napisał, gdy porzucił świat cywilizowany, by zamieszkać w górach. W ż...
czytelników: 65 | opinie: 2 | ocena: 8,23 (13 głosów)
Tao Te Ching
Tao Te Ching
Lao Tsy (Laozi)

0 (0 ocen i 0 opinii)
Tao Te Ching
W poszukiwaniu równowagi Tao jest bezdennym naczyniem; Używane przez Jaźń, nie jest napełnione światem; Nie może być cięte, wiązane, zaciemniane czy uciszane; Jego głębie są ukryte...
czytelników: 4 | opinie: 0 | ocena: 0 (0 głosów)
Tao Te Ching
Tao Te Ching
Lao Tsy (Laozi)

8,04 (110 ocen i 10 opinii)
Tao Te Ching
Stworzona ponad dwa tysiące lat temu Tao Te Ching jest klasycznym dziełem literatury filozoficznej. Według jej mądrości żadna Twoja cecha nie różni się od cech doskonałego władcy, genialnego myśliciel...
czytelników: 402 | opinie: 10 | ocena: 8,04 (110 głosów) | inne wydania: 4
Tao Te King czyli Księga Drogi. Napisała na nowo Ursula K. Le Guin
Tao Te King czyli Księga Drogi. Napisała na nowo Ursula K. Le Guin
Ursula K. Le Guin, Lao Tsy (Laozi)

8,51 (41 ocen i 9 opinii)
Tao Te King czyli Księga Drogi. Napisała na nowo Ursula K. Le Guin
Autorem tej chińskiej księgi, stanowiącej część podstawowego kanonu taoizmu jest najprawdopodobniej Lao Tsy, mędrzec, który mógł żyć w tym samym czasie, co Konfucjusz. Przedstawiamy nową angielską wer...
czytelników: 267 | opinie: 9 | ocena: 8,51 (41 głosów) | inne wydania: 1
Wielka księga Tao
Wielka księga Tao
Lao Tsy (Laozi)

7,87 (30 ocen i 4 opinii)
Wielka księga Tao Seria: Biblioteka filozofów
Wielka księga Tao (w dosłownym przekładzie: Księga Drogi i Cnoty) została napisana za czasów panowania dynastii Zhou. Dynastia ta panowała nad swoiście skonfederowanymi państewkami, z których połączen...
czytelników: 117 | opinie: 4 | ocena: 7,87 (30 głosów)

Wywiad z autorem

Chciałbyś zadać pytanie swojemu ulubionemu autorowi?
Dołącz do grupy „Rozmowy z autorami” i zaproponuj pytania, my zorganizujemy wywiad.

Dyskusje o autorze

6
271
570
Tylu naszych czytelników chce przeczytać książki tego autora.
Tyle osób przeczytało książkę tego autora.
Tyle książek tego autora znajduje się w naszej bazie.

Fani autora (16)

Czytelnicy (271)

Cytaty tego autora (14)
lista cytatów dodaj cytat
zgłoś błąd zgłoś błąd