Najnowsze artykuły
- ArtykułyAkcja recenzencka! Wygraj książkę „Szczęście ma smak szarlotki“ Weroniki PsiukLubimyCzytać2
- Artykuły„Jednym haustem”, czyli krótka historia opowiadaniaSylwia Stano7
- ArtykułyUwaga, akcja recenzencka. Weź udział i wygraj powieść „Fabryka szpiegów“!LubimyCzytać1
- ArtykułyLubimy czytać – ale gdzie najbardziej? Jakie są wasze ulubione miejsca na lekturę?Anna Sierant29
Popularne wyszukiwania
Polecamy
Krzysztof Pomian
21
7,2/10
Urodzony: 24.01.1934
Krzysztof Pomian (ur. 1934),polski filozof, historyk, eseista.
W latach 1952-1957 studiował na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Warszawskiego; na tym samym wydziale obronił pracę doktorską (1965) i habilitacyjną (1968) oraz pracował jako adiunkt w Katedrze Historii Filozofii Narodowej. W 1968 stracił pracę na uczelni za publiczną krytykę polityki władz państwowych i partyjnych; z tego samego względu został usunięty w 1966 z PZPR. Do 1972 pracował w dziale rękopisów Biblioteki Narodowej, następnie wyjechał do Francji. We Francji został w 1984 profesorem w Krajowym Ośrodku Badań Naukowych (Centre national de la recherche scientifique, CNRS). Od 1999 jest także profesorem Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, a od stycznia 2001 jest dyrektorem tworzonego w Brukseli Muzeum Europy. Autor prac o filozofii współczesnej oraz związkach filozofii z polityką, m.in. zbioru esejów Filozofowie w kręgu polityki. 24 września 2003 Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej przyznał mu tytuł doktora honoris causa.
W latach 1952-1957 studiował na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Warszawskiego; na tym samym wydziale obronił pracę doktorską (1965) i habilitacyjną (1968) oraz pracował jako adiunkt w Katedrze Historii Filozofii Narodowej. W 1968 stracił pracę na uczelni za publiczną krytykę polityki władz państwowych i partyjnych; z tego samego względu został usunięty w 1966 z PZPR. Do 1972 pracował w dziale rękopisów Biblioteki Narodowej, następnie wyjechał do Francji. We Francji został w 1984 profesorem w Krajowym Ośrodku Badań Naukowych (Centre national de la recherche scientifique, CNRS). Od 1999 jest także profesorem Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, a od stycznia 2001 jest dyrektorem tworzonego w Brukseli Muzeum Europy. Autor prac o filozofii współczesnej oraz związkach filozofii z polityką, m.in. zbioru esejów Filozofowie w kręgu polityki. 24 września 2003 Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej przyznał mu tytuł doktora honoris causa.
7,2/10średnia ocena książek autora
118 przeczytało książki autora
571 chce przeczytać książki autora
7fanów autora
Zostań fanem autoraSprawdź, czy Twoi znajomi też czytają książki autora - dołącz do nas
Książki i czasopisma
- Wszystkie
- Książki
- Czasopisma
Muzeum. Historia światowa Tom 2: Zakotwiczanie w Europie, 1789–1850
Krzysztof Pomian
0,0 z ocen
20 czytelników 0 opinii
2023
Nigdy więcej. Sztuka przeciw wojnie i faszyzmowi w XX i XXI wieku
Krzysztof Pomian, Łukasz Ronduda
7,0 z 2 ocen
11 czytelników 0 opinii
2019
Przeszłość jako przedmiot wiary. Historia i filozofia w myśli średniowiecza
Krzysztof Pomian
7,6 z 13 ocen
62 czytelników 3 opinie
2019
Krótka historia nierówności między ludźmi na przykładzie Europy
Krzysztof Pomian
7,0 z 1 ocen
16 czytelników 0 opinii
2015
Przebaczenie i pojednanie. Bolesław Kominek, zapomniany ojciec Europy
Krzysztof Pomian
9,0 z 2 ocen
6 czytelników 0 opinii
2015
Rewolucja Europejska 1945–2007
Krzysztof Pomian, Eli Barnavi
6,0 z 1 ocen
24 czytelników 0 opinii
2011
Przemieszczone dobra kultury. Przypadek Europy Zachodniej i problemy państw Europy Środkowej i Wschodniej w XX wieku
6,0 z 1 ocen
5 czytelników 0 opinii
2004
Człowiek pośród rzeczy. szkice historycznofilozoficzne
Krzysztof Pomian
0,0 z ocen
9 czytelników 0 opinii
1973
Najnowsze opinie o książkach autora
W kręgu Giedroycia Krzysztof Pomian
6,0
Jerzy Giedroyć - postać polskiej emigracji wyniesiona na ołtarz przez krajowe elity po '89 r. Hołubiony, jego działalność poprzez "Kulturę" i "Zeszyty Literackie" obecnie przyjmowana jest wręcz za główną busolę w tzw. polityce wschodniej (wobec Litwy, a zwłaszcza Białorusi i Ukrainy). W związku z Giedroyciem za dużo jest kadzenia, a za mało krytycznej analizy jego działalności ( w skrócie: polska polityka zagraniczna ma się opierać wobec tych 3 sąsiadów na "zobowiązaniach moralnych" {!!!};dużo jest też post-piłsudskiego "międzymorza"; post-prometeizmu). Sam siebie zresztą określał jako "przedsanacyjnego piłsudczyka" (!). Jego główne tezy były formułowane w drugiej połowie XX w., i już wtedy w wielu aspektach były anachronizmem. Jak dla mnie ten człowiek mentalnie tkwił jeszcze w pierwszej poł. XX. Hagiografia jaką się uprawia wobec tego pana jest dla mnie niezrozumiała.
Giedroyć sformułował tezę, że polską polityką rządzą "dwie trumny: Piłsudskiegi i Dmowskiego. Złośliwie można dorzucić trzecią trumnę- w polityce wschodniej, właśnie Giedroycia. Osobiście uważam, że należy już ją złożyć do grobu, zwłaszcza jak się obserwuje giedroyciową politykę "polskich" elit wobec konfliktu na Ukrainie (kompletnie bezkrytyczne, bezwarunkowe poparcie i niezwykle arogancka polityka wobec Rosji, jakby na to nie patrzeć jednak mocarstwa atomowego).
Przeszłość jako przedmiot wiary. Historia i filozofia w myśli średniowiecza Krzysztof Pomian
7,6
We wstępie do tej książki Autor zwraca uwagę na to, że jeśli nie rozumie się sposobu myślenia innych ludzi, to jeszcze nie znaczy, że są oni nieracjonalnymi i zacofanymi głupcami. Już za sformułowanie tej myśli należą się Pomianowi brawa, bo - mimo swojej takiej, a nie innej postawy życiowej - odnosi ją do epoki, z której umysłowością wyraźnie się nie zgadza. Taki grzech anachronizmu w postrzeganiu minionych wieków, zwłaszcza zaś średniowiecza, cechuje też niektórych uczonych, na szczęście jednak nie dotyczy Autora tej książki.
W pierwszej części pracy tematem jest średniowieczna historiografia, drugiej zaś filozofia średniowiecza. Zdecydowanie bardziej interesowała mnie więc część pierwsza i byłem trochę zawiedziony, że Pomian całkowicie odszedł od problematyki historiograficznej na dalszych stronach tej monografii. Na pewno po lekturze tej książki lepiej rozumie się myśl średniowieczną, zwłaszcza jej stosunek do czasu. Szkoda, że nie miałem okazji zapoznać się z tą pracą, gdy zdawałem na studiach egzamin z historii historiografii.