polska filozofka i publicystka. Zajmuje się się filozofią podmiotowości, postsekularyzmem, myślą judaistyczną oraz wpływem psychoanalizy i formacji romantycznej na filozofię.
Trudno jest odnosić się do zbiorów i antologii, bo z natury są różnorodne i naznaczone odmiennością twórców. Ten zbiór opracowań choć momentami nie unika naukowego żargonu jest na tyle przystępny, że może być zrozumiany przez każdego kto interesował się amatorsko filozofią i kulturą cywilizacji europejskiej w kontekście zrozumienia celu, sensu, upadku czy poczucia końca . W podejściu autorów widać osobiste zaangażowanie w wybrany temat
Agata Bielik - Robson i Tadeusz Bartoś w sześciu rozmowach na temat tradycji religijnej. Określają swą książkę jako "niefundamentalistyczną i niekonfesyjną lekturę". Najwięcej uwagi poświęcają chrześcijaństwu, ale dyskutują i o judaizmie, religiach Wschodu, reformacji, herezjach, katolicyzmie, tym polskim także. Odwołują się do ponad dwutysięcznej historii Kościoła, przywołują mnóstwo nazwisk filozofów, teologów, Ojców Kościoła oraz pojęć związanych z tematyką filozoficzną i religijną.
Dzięki licznym przypisom można od razu znaleźć wyjaśnienie wielu trudnych i nieznanych (przynajmniej dla mnie)terminów.
Rozmówcy pokazali proces ewolucji chrześcijaństwa, podjęli próbę krytycznego spojrzenia na wiele zagadnień, nad którymi pewnie wielu z nas nie zastanawia
się.
To bardzo ciekawa książka, ale i trudna. Właściwie trzeba by ją przeczytać więcej niż jeden raz, sięgnąć też do tych lektur, o których mówią Bielik-Robson i Bartoś. Może dopiero wtedy da się podjąć próbę znalezienia odpowiedzi na liczne pytania pojawiające się w trakcie czytania, a przynajmniej ich poszukiwania.